عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب - الطباطبائي القمي، السید تقي

نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي جلد : 1 صفحه : 368

و یدل علیه ما عن امیر المؤمنین علیه السلام انه قال علامة الأیمان ان تؤثر الصدق حیث یضرک علی الکذب حیث ینفعک، و أن لا یکون فی حدیثک فضل عن علمک و ان تتقی اللّه فی حدیث غیرک [1].
و الذی یختلج بالبال أن یقال انه لا دلیل علی الاستحباب المذکور فان قلنا بأن مقتضی دلیل لا ضرر ارتفاع حرمة الکذب مع الضرر المالی کما هو المشهور عند القوم حیث یقولون بأن قاعدة لا ضرر ناظرة الی ادلة الأحکام و رافعة ایاها مع تحقق الضرر فاذا تحقق موضوع الضرر یجوز الکذب و الالتزام باستحباب الضرر المالی یتوقف علی الدلیل هذا بحسب القاعدة و أما الحدیث الذی اشار إلیه فهو ضعیف سندا. و صفوة القول انه لا دلیل علی الاستحباب بل الأمر دائر بین الوجوب و الإباحة فلاحظ مضافا الی أن المستفاد من الحدیث ان المؤمن یختار الصدق المضر علی الکذب النافع و لا یستفاد منه استحباب تقدیم الصدق بل المستفاد منه وجوب اختیار الصدق المضر علی الکذب النافع فلاحظ.

الفرع الحادی عشر: انه هل یجوز الکذب فی الوعد مع اهله أم لا؟

تارة نقول بأن الوعد عبارة عن الالتزام بأمر و اخری نقول ان الوعد اخبار عن امر موعود به فی المستقبل و علی کلا التقدیرین یکون داخلا فی الأخبار و علی طبق القاعدة الأولیة یحرم اذا کان کذبا لکن قد دلت جملة من النصوص علی جواز الکذب فی الوعد مع الزوجة أو مع الأهل منها ما فی وصیة النبی صلی اللّه علیه و آله لعلی علیه السلام [2] و منها ما رواه عیسی بن حسان [3] و منها ما رواه المحاربی عن جعفر بن محمد [4].

(1) الوسائل الباب 141 من ابواب أحکام العشرة الحدیث 11
(2) لاحظ ص: 365
(3) لاحظ ص 365
(4) لاحظ ص: 365

نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي جلد : 1 صفحه : 368

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست