و المدمنین الخمر و القوادین [1]. و
منها ما رواه ابراهیم بن زیاد الکرخی قال: سمعت أبا عبد اللّه علیه السلام
یقول: لعن رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله الواصلة و المستوصلة یعنی
الزانیة و القوادة [2]. و منها ما فی عقاب الأعمال عن رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله فی حدیث قال: و من قاد بین امرأة و رجل حراما حرم اللّه علیه الجنة و مأواه جهنم و ساعت مصیرا و لم یزل فی سخط اللّه حتی یموت 3. و
منها ما رواه عبد اللّه بن سنان قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السلام
أخبرنی عن القواد ما حده؟ قال: لاحد علی القواد أ لیس انما یعطی الأجر علی
أن یقود؟ قلت جعلت فداک انما یجمع بین الذکر و الأنثی حراما قال: ذاک
المؤلف بین الذکر و الأنثی حراما فقلت: هو ذاک قال: یضرب ثلاثة أرباع حد
الزانی خمسة و سبعین سوطا و ینفی من المصر الذی هو فیه الحدیث [4]. و
منها مرسلة الصدوق قال و فی خبر آخر: لعن رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله
الواصلة و الموتصلة یعنی الزانیة و القوادة فی هذا الخبر 5. و منها ما
رواه سعد الإسکاف قال سئل أبو جعفر علیه السلام عن القرامل التی تضعها
النساء فی رءوسهن یصلنه بشعورهن فقال لا بأس علی المرأة بما تزینت به
لزوجها، قال: فقلت بلغنا أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله لعن الواصلة و
الموصولة فقال: لیس هنا لک انما لعن رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله
الواصلة التی تزنی فی شبابها فلما کبرت قادت النساء الی الرجال فتلک
الواصلة و الموصولة [6].(1) الوسائل الباب 27 من ابواب آداب التجارة الحدیث 11 (2) (2 و 3) الوسائل الباب 27 من أبواب النکاح المحرم و ما یناسبه الحدیث 1 و 2 (4) (4 و 5) الوسائل الباب 5 من ابواب حد السحق و القیادة الحدیث 1 و 2 (6) الوسائل الباب 19 من ابواب ما یکتسب به الحدیث 3