عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب - الطباطبائي القمي، السید تقي

نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي جلد : 1 صفحه : 308

و منها ما رواه ابو بصیر أیضا قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السلام: (الذین آمنوا و لم یلبسوا ایمانهم بظلم) قال: اعاذنا اللّه و ایاک یا أبا بصیر من ذلک الظلم قال: ذلک ما ذهب فیه زرارة و اصحابه و ابو حنیفة و اصحابه [1].
و منها ما رواه عبد اللّه بن زرارة قال: قال لی أبو عبد اللّه علیه السلام اقرأ منی علی والدک السلام و قل له: انی انما أعیبک دفاعا منی عنک فان الناس و العدو یسارعون الی کل من قربناه و حمدنا مکانه لإدخال الأذی فی من نحبه و نقربه و یرمونه لمحبتنا له و قربه و دنوه منا و یرون ادخال الأذی علیه و قتله و یحمدون کل من عبناه نحن فانما اعیبک لأنک رجل اشتهرت بنا و بمیلک إلینا و أنت فی ذلک مذموم عند الناس غیر محمود الأثر بمودتک لنا و لمیلک إلینا فاحببت ان اعیبک لیحمدوا امرک فی الدین بعیبک و نقصک و یکون بذلک منا دافع شرهم عنک یقول اللّه عز و جل (أَمَّا السَّفِینَةُ فَکٰانَتْ لِمَسٰاکِینَ یَعْمَلُونَ فِی الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِیبَهٰا وَ کٰانَ وَرٰاءَهُمْ مَلِکٌ یَأْخُذُ کُلَّ سَفِینَةٍ غَصْباً) هذا التنزیل من عند اللّه صالحة لا و اللّه ما عابها الا لکی تسلم من الملک و لا تعطب علی یدیه، و لقد کانت صالحة لیس للعیب فیها مساغ و الحمد للّه فافهم المثل یرحمک اللّه فانک و اللّه أحب الناس الی و احب اصحاب ابی حیا و میتا فانک أفضل سفن ذلک البحر القمقام الزاخر، و ان من ورائک ملکا ظلوما غصوبا یرقب عبور کل سفینة صالحة ترد من بحر الهدی لیأخذها غصبا ثم یغصبها و اهلها و رحمة اللّه علیک حیا و رحمته و رضوانه علیک میتا الخ [2].
اقول أما ما ورد بالنسبة الی زرارة فعلی تقدیر تمامیة سنده لا یکون دلیلا علی المدعی لأن زرارة کان رجلا خالیا عن العیب فلا یکون ما ورد فیه قابلا لأن یستند إلیه فی الحکم المذکور و الذی یمکن أن یقال ان کل حکم الزامی لو زاحمه الأقوی منه ملاکا یرجح الأقوی بما یرجحه من باب قانون التزاحم و لکن لا یختص

(1) معجم رجال الحدیث ج 8 ص 239
(2) نفس المصدر ص 226

نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي جلد : 1 صفحه : 308

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست