عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب - الطباطبائي القمي، السید تقي

نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي جلد : 1 صفحه : 263

انهم قائلون بجواز الغناء و یرد علیه انه خلاف مبناه فانه قد صرح فی موضع آخر بأن مقتضی تعارض المطلقین فی مورد الاجتماع تساقط الدلیلین و الحق فی الجواب ان یقال انه قد سبق ان الاحادیث الدالة علی استحباب قراءة القرآن بصوت حسن اسنادها مخدوشة مضافا الی انه قد صرح فی بعض النصوص بالنهی عن قراءة القرآن بألحان اهل الفسوق و المعاصی و النهی عن ترجیع القرآن ترجیع الغناء فالنتیجة عدم جواز التغنی فی القرآن.
و لقائل ان یقول: انه لا اشکال فی استحباب قراءة القرآن بالنصوص الکثیرة الواردة فی هذا الباب و مقتضی اطلاق هذه النصوص استحباب قراءتها بأی وجه کان حتی لو کان علی نحو التغنی و علیه یقع التعارض بین هذه النصوص و ادلة حرمة التغنی بالعموم من وجه و مع عدم مرجح فی احد الطرفین یکون المرجع اصل البراءة الشرعیة و العقلیة و هل یمکن الالتزام بهذا اللازم؟
و الذی یختلج بالبال فی هذه العجالة ان هذا التقریب فاسد لوجهین: احدهما ان دلیل استحباب قراءة القرآن منصرف عن القراءة الغنائیة اذ قد تقدم ان الصوت الغنائی هو اللهوی المطرب الذی یناسب مجالس اهل الفسق و الفجور و تقدم أیضا ان الطرب لا یناسب العبادة و لا یناسب الرجل الالهی و الانسان الکامل و ان شئت قلت:
قراءة القرآن من العبادات و هل یمکن ان تکون العبادة مصداقا للهو و للإطراب؟
کلّا ثم کلا.
ثانیهما انه لو تم هذا البیان یلزم تخصیص ادلة الغناء الی حد لا یبقی له موضوع او الباقی بحد یکون التخصیص الی ذلک الحد تخصیصا مستهجنا بیان المدعی ان مقتضی تعارض دلیل الغناء مع دلیل القراءة التعارض و التساقط و الالتزام بجواز الغناء و هذا التقریب یجری فی الرثاء علی الحسین و بقیة اهل البیت و یجری أیضا بالنسبة الی استحباب المواعظ و النصائح و وجوب الامر بالمعروف و النهی عن

نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي جلد : 1 صفحه : 263

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست