عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب - الطباطبائي القمي، السید تقي

نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي جلد : 1 صفحه : 232

وجه منها: بمنزلة الطب، کما ان الأطباء وضعوا لکل داء دواء فکذلک علم السحر احتالوا لکل صحة آفة، و لکل عافیة عاهة و لکل معنی حیلة. و نوع آخر منه:
خطفة و سرعة و مخاریق و خفة و نوع آخر: ما یأخذ اولیاء الشیاطین عنهم. قال فمن أین علم الشیاطین السحر؟ قال: من حیث عرف الأطباء الطب: بعضه تجربة و بعضه علاج. قال فما تقول فی الملکین هاروت و ماروت؟ و ما یقول الناس بأنهما یعلمان الناس السحر؟ قال: انهما موضع ابتلاء و موضع فتنة، تسبیحهما: الیوم لو فعل الإنسان کذا و کذا لکان کذا و کذا و لو یعالج بکذا و کذا لکان کذا أصناف السحر فیتعلمون منهما ما یخرج عنهما فیقولان لهم: انما نحن فتنه فلا تأخذوا عنا ما یضرکم و لا ینفعکم.
قال: أ فیقدر الساحر أن یجعل الإنسان بسحره فی صورة الکلب أو الحمار او غیر ذلک! قال: هو أعجز من ذلک، و أضعف من ان یغیر خلق اللّه، ان من ابطل ما رکبه اللّه و صوره و غیره فهو شریک اللّه فی خلقه تعالی اللّه عن ذلک علوا کبیرا لو قدر الساحر علی ما وصفت لدفع عن نفسه الهرم و الآفة و الامراض و لنفی البیاض عن رأسه و الفقر عن ساحته و ان من اکبر السحر النمیمة یفرق بها بین المتحابین و یجلب العداوة علی المتصافین و یسفک بها الدماء و یهدم بها الدور و یکشف بها الستور و النمام اشر من و وطء الأرض بقدم فأقرب اقاویل السحر من الصواب انه بمنزلة الطب ان الساحر عالج الرجل فامتنع من مجامعة النساء فجاء الطبیب فعالجه بغیر ذلک العلاج فأبرئ [1] فحیث انه مرسل لا اعتبار به فلا یمکن الاستناد به فی تفسیر لفظ السحر موضوعا.
و صفوة القول ان التفاسیر الواردة فی تفسیر کلمة السحر متعارضة فمنها ما ینفی عموم مفهوم الکلمة و بعضها یثبت عموم المفهوم و التعارض یقتضی التساقط ان قلت:

(1) الاحتجاج طبع النجف ص 185

نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي جلد : 1 صفحه : 232

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست