و هو طور التصویر و التسویة و التعدیل، ثمّ النفخ فی الروح. و الآیات الدالّة علی التصویر کثیرة:
منها قوله تعالی: هُوَ الَّذِی یُصَوِّرُکُمْ فِی الْأَرْحامِ کَیْفَ یَشاءُ [1].
وَ لَقَدْ خَلَقْناکُمْ ثُمَّ صَوَّرْناکُمْ [2].
وَ صَوَّرَکُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَکُمْ وَ إِلَیْهِ الْمَصِیرُ [3].
یا أَیُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّکَ بِرَبِّکَ الْکَرِیمِ* الَّذِی خَلَقَکَ فَسَوَّاکَ فَعَدَلَکَ* فِی أَیِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَکَّبَکَ [4] و من أسماء اللّه الحسنی المصوّر هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنی [5].
و أمّا التسویة فهی تتمّ مع التصویر و قبله و بعده، و هی تشمل جمیع الأعضاء.
فالأطراف مثلا عند أول ظهورها تبدأ کبرعم صغیر مکوّن من تکثّف لخلایا المیزودرم «الطبقة المتوسّطة» مغطی بغطاء من الطبقة الخارجیة الاکتودرم. ثمّ تتکوّن فی الطبقة المکثّفة من المیزودرم خلایا غضروفیة، و ترسب النسیج الغضروفی فی موضع النسیج الغشائی. ثمّ ما تلبث الخلایا العظیمة أن تظهر فتقوم بتفتیت النسیج الغضروفی کما تتکوّن خلایا آکلة فتأکل الغضاریف و خلایاها، و تضع الغضاریف عظاما تکون مراکز للتمعظم و ینتشر منها التمعظم فی أجزاء الهیکل الغضروفی.
إنّ عملیة الهدم و البناء و التسویة و التعدیل مستمرّة فی الجنین بشکل مثیر، إذ کلّ یوم بل کلّ ساعة تشهد جدیدا. هذه انبوبة القلب المستطیلة تتحوّل إلی شکل حرف کتابی S. ثمّ تتکوّن الغرف المتتالیة: الأذین العام، و البطین العام، و بصلة