النطفة تتکوّن عند الرجل فی أنابیب الخصیة، ثمّ بعد کمال تکوینها و نضجها تنتقل بالحبل المنوی، الی الحویصلین المنویین، و منهما الی القناتین الدافقتین، فالإحلیل، فإلی خارج الجسم.
و الصلب- حسب علم التشریح- یشمل: العمود الفقری الظهری، و العمود الفقری القطنی، و عظم العجز. و یشتمل من الناحیة العصبیّة علی المرکز التناسلی الآمر بالانتعاظ و دفق المنی و تهیئة مستلزمات العمل الجنسی. کما أنّ الجهاز التناسلی تعصبه ضفائر عصبیّة عدیدة ناشئة من الصلب، منها الضفیرة الشمسیة، و الضفیرة الخثلیة، و الضفیرة الحویضیة. و تشتبک فی هذه الضفائر الجملتان الودّیة و نظیرة الودّیة، المسئولتان عن انقباض الأوعیة و توسّعها، و عن الانتعاظ و الاسترخاء و ما یتعلّق بتمام العمل الجنسی.
أمّا الترائب فقد عرفت أنّ من معانیها ما یتّفق مع الحقیقة العلمیة، و هی عظام اصول الأرجل أو العظام الکائنة ما بین الرجلین، کما ذکره ابن کثیر نقلا عن الضحّاک.
و أصبح تفسیر الآیة- علی ضوء هذا التوضیح، کما ذکره الدکتور کنعان الجابی، فی کتابه «موجز علم النسج»-: إنّ الماء الدافق الذی هو ماء الرجل- أی المنی- یخرج من بین صلب الرجل و ترائبه- أی اصول أرجله-. و ذلک لأنّ معظم الأمکنة و الممرّات التی یخرج منها السائل المنوی تقع من الناحیة التشریحیة بین الصلب و الترائب. فالحویصلان المنویّان- و هما الغدّتان المفرزتان- یشکل إفرازهما قسما من السائل المنوی، و یقعان خلف غدّة الموثة (البروستات) و إفرازهما ذو لون غنیّ بالفرکتوز. کما أنّ لهما دورا إیجابیا فی