و للّه درّ مغاصاته المخرجة بخلاص عقیانه، و المبرزة بحصباء درره و مرجانه. فهذا
ما أردنا ذکره من عجائب ما اشتملت علیه علوم هذه الآیة، و بتمامه یتمّ
الکلام علی المزایا الراجعة إلی ألفاظ القرآن الکریم، و قد أطلنا فیه
التقریر بعض الإطالة، أحوج إلی ذلک الکلام فی هذه الآیة التی ذکرناها [1].
(1) الطراز: ج 3 ص 228- 250.