التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 5 صفحه : 74

من جهة أنّ حاصلهما هو انتقال الذهن من مفهوم اللفظ إلی ما یلازمه، ثمّ تلک الملازمة إمّا أن تکون دلالة علی جزء المفهوم، أو تکون دلالة علی معنی یصاحب المفهوم، فالأول هو الدلالة التضمنیة، و الثانی هو الدلالة الخارجیة، و هما جمیعا من اللوازم، ثمّ إنّ تلک اللوازم تارة تکون قریبة، و تارة تکون بعیدة، فمن أجل ذلک صحّ تأدیة المعانی بطرق کثیرة، بعضها أکمل من بعض، و تارة تزید، و مرّة تنقص، فلأجل هذا اتّسع نطاق البلاغة و عظم شأنه، و ارتفع قدره و علا أمره، فربّما علا قدر الکلام فی بلاغته حتی صار معجزا لا رتبة فوقه، و ربّما نزل الکلام حتی صار لیس بینه و بین نعیق البهائم إلّا مزیّة التألیف و الترکیب، و ربّما کان متوسّطا بین الرتبتین، و قد یوصف اللفظ بالجودة، لکونه متمکنا فی أسلات الألسنة غیر ناب عن مدارجها، و لا قلق علی سطح اللسان، جیّدا سبکه صحیحا طابعه، و أنه فی حقّ معناه من غیر زیادة علیه و لا نقصان عنه، و قد یذمّونه بنقائض هذه الصفات بأنه معقّد جرز، و أنه لتعقیده استهلک المعنی، یمشی اللسان اذا نطق به کأنه مقیّد، وحشیّ، نافر، نازل القدر، طویل الذیول من غیر فائدة، و لا معنی تحته، و قد یصفون المعنی بالجودة بأنه قریب جزل، یسبق الی الأذهان قبل أن یسبق إلی الآذان، و لا یکون لفظه أسبق إلی سمعک من معناه إلی قلبک، حتی کأنه یدخل إلی الأذن بلا إذن، و قد یذمّونه بکونه رکیکا نازل القدر، بعیدا عن العقول، و هلمّ جرّا إلی سائر ما ذکرناه من جهة المعنی علی جهة المناقضة، و القرآن کلّه من أوله إلی آخره حاصل علی هذه المزایا، موجودة فیه علی أکمل شی‌ء و أتمّه، فللّه درّه من کتاب اشتمل علی علوم الحکمة و ضمّ جوامع الخطاب، و اودع ما لم یودع غیره من الکتب المنزلة من حقائق الاجمال و دقائق الأسرار المفصّلة.
و بعد ذلک خاض محاسن الآیة مستخرجا لآلیها قائلا:
و إذا أردت أن تکحل بصرک بمرود التخییل، و الاطّلاع علی لطائف

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 5 صفحه : 74

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست