التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 5 صفحه : 72

وائل و أشباهه، ممّن کان عبادته و نحره لغیر اللّه.
7- و أشار بهاتین العبادتین الی نوعی العبادات البدنیة، التی کانت الصلاة إمامها، و المالیة التی کان نحر البدن سنامها.
8- و حذف اللام الأخری [1]، إذ دلّت علیها الاولی، و لمراعاة حقّ التسجیع الذی هو من جملة نظمه البدیع.
9- و أتی بکاف الخطاب علی طریقة الالتفات، إظهارا لعلوّ شأنه، و لیعلم بذلک أنّ من حقّ العبادة أن یقصد بها وجه اللّه خالصا.
10- ثم قال: «إنّ شانئک» فعلّل ما أمره، بالإقبال علی شانئه و قلّة الاحتفال بشنآنه، علی سبیل الاستیناف، الذی هو جنس من التعلیل رائع.
11- و إنما ذکره بصفته لا باسمه، لیتناول کل من أتی بمثل حاله.
12- و عرّف الخبر، لیتمّ له البتر.
13- و أقحم الفصل، لبیان أنه المعیّن لهذا النقص و العیب.
14- و ذلک کلّه، مع علوّ مطلعها و تمام مقطعها، و کونها مشحونة بالنکت الجلیلة، مکتنزة بالمحاسن غیر القلیلة، ممّا یدلّ علی أنه کلام ربّ العالمین، الباهر لکلام المتکلّمین.
فسبحان من لو لم ینزل إلّا هذه السورة الواحدة الموجزة لکفی بها آیة معجزة، و لو همّ الثقلان أن یأتوا بمثلها لشاب الغراب، و ساب الماء کالسراب، قبل أن یأتوا به.
15- و فیها أیضا دلالة علی أنها معجزة و آیة بیّنة من وجه آخر، و هو: أنه إخبار بالغیب، من حیث إنه أخبر عمّا جری علی ألسنة أعدائه، فکان کما أخبر، و وافق الخبر المخبر فی إعطائه الکوثر، إذ علت کلمته، و انتشرت فی

(1) أی لم یقل: و انحر لربّک.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 5 صفحه : 72

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست