responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 5  صفحه : 56

و هی مسألة یعرف سرّها الآن علماء التشریح (الفسیولوجیا) و یدرکون أنّ جهاز السمع أرقی و أعقد و أدقّ و أرهف من جهاز الابصار. و یمتاز علیه بإدراک المجرّدات کالموسیقی، و إدراک التداخل مثل حلول عدة نغمات داخل بعضها بعضا، مع القدرة علی تمییز کل نغمة علی انفراد، کما تمیّز الام صوت بکاء ابنها من بین زحام هائل من أصوات متداخلة. یتمّ هذا فی لحظة زمن ... أمّا العین فهی تتوه فی زحام التفاصیل و لا تعثر علی ضالّتها. یتوه الابن عن عین امّه فی الزحام و لا یتوه عن سمعها. و العلم یمدّنا الآن بألف دلیل علی تفوّق معجزة السمع علی معجزة البصر. و لم یکن هذا العلم موجودا أیام نزول القرآن سَنُرِیهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَ فِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ [1]. و هذا تحدّ بمستقبل الأیام سوف یصادف علی آیات ما زالت تقرأ و هی غیوب محجّبة.
إنه الانضباط و الإحکام فی کل لفظة و فی کل حرف، لا تتقدّم کلمة علی کلمة إلّا بسبب، و لا تتأخّر کلمة عن کلمة إلّا بسبب، فما هذا الإصرار علی تقدّم السمع علی البصر فی تعبیر القرآن؟ إنه تکرار متعمّد برغم أنّ النظرة العامّیة إلی الأمور تنظر إلی البصر بإجلال أکثر [2].

آیتا السرقة و الزنا:

و هو حینما یذکر السرقة نراه یورد السارق مقدّما علی السارقة وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَیْدِیَهُما [3]. أما فی الزنا فنراه یذکر الزانیة مقدّمة علی الزانی الزَّانِیَةُ وَ الزَّانِی فَاجْلِدُوا کُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ [4]. و الحکمة واضحة


(1) فصّلت: 53.
(2) محاولة لفهم عصری: ص 251.
(3) المائدة: 38.
(4) النور: 2.
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 5  صفحه : 56
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست