تلک کانت نبذة من فوارق اللغة، و قبضة یسیرة من مزایا جمّة غفیرة، حظی
بها لسان العرب فی القریض و الخطاب، و کانت بها بلاغة البلغاء فائقة، و
فصاحة الفصحاء رائعة، و امتاز کلام علی کلام، و قصیدة علی اختها، دلالة علی
سعة الاطّلاع بمزایا اللغة، و مبلغ الإحاطة بفوارق الأوضاع. و قد امتاز
القرآن فی هذا الجانب بما فاق سائر الکلام، و أعجز العرب أن یأتوا بمثله و
لو کان بعضهم لبعض ظهیرا. و إلیک رشفة من ذلک البحر الخضمّ، و رشحة من ذلک
الوابل الغزیر.
تقدیم السمع علی البصر:
و من دقیق تعبیره، أنک تجد القرآن یذکر السمع مقدّما علی البصر فی عدید
من الآیات [1] وَ جَعَلَ لَکُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ
لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ [2]
(1) فی أکثر من خمسة و عشرین موضعا: البقرة: 7
و 20. النساء: 58 و 138. الأنعام: 46. یونس: 31. هود: 20. النحل: 78 و 108. الإسراء: 1 و 36. طه: 46. الحج: 61 و 75. المؤمنون: 23. لقمان: 28. السجدة: 9. غافر: 20 و 56. فصّلت: 20 و 22. الشوری: 11. الأحقاف: 26. المجادلة: 58. الملک: 23. الإنسان: 2. (2) النحل: 78.