التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 5 صفحه : 478

قال ابن معصوم: و هو الرکن الثانی من الأرکان الأربعة للبلاغة الفائقة، و التی نبّه مشایخ البدیع علی وجوب التأنق فیها.
و هو عبارة عن أن ینتقل المتکلّم ممّا ابتدأ به من فنون الکلام إلی ذات المقصود علی وجه سهل، برابطة ملائمة، وجهة جامعة مقبولة، یختلس به نحو المطلوب اختلاسا رشیقا، بحیث لا یتفطّن السامع للانتقال من المعنی الأول إلّا و قد رسخت ألفاظ المعنی الثانی فی سمعه، و قرّ معناه فی قلبه لشدّة الالتئام و الوئام بینهما [1].
و قال ابن أبی الأصبع: و هی فی الکتاب العزیز معرفة الوصل من الفصل، و قد ذهب بعض المتکلّمین إلی أنها أحد وجوه الإعجاز. و هو دقیق یکاد یخفی فی غیر الشعر إلّا علی الحاذق من ذوی النقد و هو مبثوث فی الکتاب العزیز اذا تتبّع وجد. کابتداء آیات قد یجدها البادی فی النظر غیر متناسبة لما قبلها من فواصل و آیات. لکن لا یکاد یعرف التناسب بینها إلّا من کانت له دربة بهذه الصناعة، و بعد إمعان نظر و تدقیق فکر [2].
و من عجیب الرأی ما زعمه أبو العلاء محمّد بن غانم [3] قال: إنّ کتاب اللّه خال من التخلّص لما فیه من التکلّف [4].
قال ابن الأثیر: و هذا القول فاسد، لأنّ حقیقة التخلّص إنما هی الخروج من کلام إلی کلام آخر غیره، بلطیفة تلائم بین الکلام الذی خرج منه و الکلام الذی خرج إلیه. و فی القرآن مواضع کثیرة، کالخروج من الوعظ

(1) أنوار الربیع: ج 3 ص 240.
(2) بدیع القرآن: ص 167- 168.
(3) المعروف بالغانمی، کان من الشعراء الفضلاء، و هو من شعراء نظام الملک.
(4) حسبما نقله عنه الزرکشی فی البرهان: ج 1 ص 43.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 5 صفحه : 478

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست