الکنایة بمعنی الستر، تقول: کنیت الشیء إذا سترته. و منه الکنیة، لستر اسمه تفخیما لمقامه. قال السکاکی: هی ترک التصریح بذکر الشیء إلی ذکر ما یلزمه لینتقل منه إلی ملزومه [1]. قال
ابن الأثیر: الکنایة إذا وردت تجاذبها جانبا حقیقة و مجاز، و جاز حملها
علی الجانبین معا. أ لا تری أنّ اللمس فی قوله تعالی: أَوْ لامَسْتُمُ
النِّساءَ [2] کنایة عن الجماع، یجوز حمله علی الحقیقة و علی المجاز. و کل
منهما یصحّ به المعنی و لا یختلّ. لأنّ اللمس خارجا لازم الجماع لا محالة. و
الفرق بینها و بین التعریض: أنّ التعریض هو اللفظ الدالّ علی الشیء من
طریق المفهوم و إن لم یکن من لوازمه. کما إذا قلت لمن تتوقع صلته: و اللّه
إنی لمحتاج. فإنه تعریض بالطلب، و لیس موضوعا له لا حقیقة و لا مجازا.
بخلاف دلالة اللمس علی الجماع دلالة باللازم علی الملزوم. و من ثمّ کان
التعریض أخفی من الکنایة، و أبرع منها إذا وقع موقعه، لأنّ دلالة الکنایة
لفظیة (دلالة