التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 5 صفحه : 403

و ضرب ثان یشبه هذا الضرب، غیر أنّ الشبه فی صفة هی موجودة فی کل من المستعار منه و المستعار له علی حقیقتها، سوی أنها فی المستعار منه أکمل و أجلی، کما فی قولک: رأیت شمسا ترید إنسانا یتهلّل وجهه کرائعة الشمس.
و هکذا قولک: رأیت أسدا، ترید رجلا متّصفا بالشجاعة کالأسد المعروف بها فرونق الوجه الحسن فی حسّ البصر مجانس لتلألؤ ضوء الأجسام النیّرة. و کذا حقیقة الشجاعة التی عمودها انتفاء المخافة عن القلب، فلا یخامره وهن علی الاقدام و لا خوف من العدوّ. الأمر الذی یشترک فیه الانسان الشجاع و الأسد اشتراکا فی الحقیقة.
و ضرب ثالث، و هو الصمیم الخالص من الاستعارة، و حدّه أن یکون الشبه مأخوذا من الصور العقلیة، کاستعارة النور للبیان و الحجّة الکاشفة عن الحق، المزیلة للشکّ، النافیة للریب. کما فی قوله تعالی: وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ [1] و کاستعارة الصراط المستقیم للدین. إذ لیس بین النور- و هو من صفة الجسم و هو محسوس- و بین الحجّة- و هو کلام- تناسب فی حقیقتیهما، إلّا أنّ القلب إذا وردت علیه الحجّة صار فی حالة شبیهة بحال البصر اذا صادف النور و هو شبه لیس علی جنس، و لا علی طبیعة و غریزة، و لا هیئة و صورة تدخل فی الخلقة، و إنّما هو صورة عقلیة.
قال: و هذا الضرب هو المنزلة التی تبلغ الاستعارة عندها غایة شرفها، و یتسع لها المجال کیف شاءت فی تفنّنها و تصرّفها. و هاهنا تخلص لطیفة روحانیة، فلا یبصرها إلّا ذوو الأذهان الصافیة، و العقول النافذة، و الطباع السلیمة، و النفوس المستعدّة لأن تعی الحکمة، و تعرف فصل الخطاب.

(1) الأعراف: 157.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 5 صفحه : 403

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست