الثابت من ضرورة الربط و التناسب المعنوی هو ما بین آیات نزلن معا، أو القائم علی أکتاف السورة، و هی الوحدة الموضوعیة الجامعة بین أهدافها و مقاصدها، کما أسلفنا.
أمّا التناسب بین السور بعضها مع بعض- حسب ترتیبها الراهن فی المصحف الشریف- فلا ضرورة تدعو إلیه، و إن تکلّفه اناس. إذ هذا النظم السوری القائم شی‌ء صنعه أصحاب الجمع بعد وفاة الرسول (صلّی اللّه علیه و آله) و لیس مستندا إلی وحی السماء. حسبما قدّمنا.
فمن التکلّف الباهت محاولة اختلاق التناسب بین خواتیم السور و مفتتحات السور التالیة لها، لأنه التزام بما لا یلزم، فضلا عن کونه تعسّفا فی الرأی و الاختیار.
و أوّل من استنکر زعم التناسب بین السور- فیما نعلم- هو سلطان العلماء الشیخ عزّ الدین عبد العزیز بن عبد السّلام (توفی سنة 660) قال: المناسبة علم حسن، و لکن یشترط فی حسن ارتباط الکلام أن یقع فی أمر متّحد مرتبط أوله بآخره، فإن وقع علی أسباب مختلفة لم یشترط فیه ارتباط أحدهما بالآخر. قال:
و من ربط ذلک فهو متکلّف بما لا یقدر علیه إلّا بربط رکیک یصان عنه حسن