responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 5  صفحه : 267

ظالم فاسق [1]. و عن بعضهم: الأوّل فی الجاحد، و الأخیران فی المقرّ التارک [2] و هذا یتوافق مع ما فصّلناه نظرا لأنّ القاضی بغیر ما أنزل اللّه، و العامل علی خلاف ما أنزل اللّه، کلاهما ظالم و فاسق، لأنّه ترک العمل بالشریعة مع إقراره بها.
و قوله تعالی- فی سورة الأنعام-: قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّکُمْ عَلَیْکُمْ ... و جعل یعدّد المحرّمات، و ختمها بقوله: ذلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ ... ثمّ ذکر بقیّة المحرّمات و ختمها بقوله: ذلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ ... و أخیرا ختمت الآیة بقوله: ذلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ [3].
قال جلال الدین السیوطی: لأنّ الوصایا التی فی الآیة الاولی إنما یحمل علی ترکها عدم العقل الغالب علی الهوی، لأنّه الشرک باللّه، و عقوق الوالدین، و قتل الأولاد خشیة الاملاق، و مقاربة الفواحش مطلقا، و قتل النفس المحترمة.
و أمّا الثانیة فلتعلّقها بالحقوق المالیة و العدل فی الکلام، و الوفاء بالعهد، فمن أحبّ أن یوفی له فلیف بما علیه، فناسبه التذکّر و التنبیه.
و الثالثة کانت أمرا باتّباع الصراط السویّ فی الحیاة، فناسبه التقوی و الاجتناب عن التنکّب فی الطریق.
و نظیره قوله تعالی- فی سورة الأنعام أیضا-: وَ هُوَ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ النُّجُومَ ... و ختمها بقوله: قَدْ فَصَّلْنَا الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ. و ختم تالیتها
(1) الکشاف: ج 1 ص 638.
(2) التفسیر الکبیر: ج 12 ص 10.
(3) الأنعام: 151- 153.
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 5  صفحه : 267
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست