التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 5 صفحه : 255

قال الامام بدر الدین الزرکشی: و هذا الباب یطلعک علی سرّ عظیم من أسرار القرآن الکریم، فاشدد یدیک به [1].
و من أمثلته قوله تعالی: وَ رَدَّ اللَّهُ الَّذِینَ کَفَرُوا بِغَیْظِهِمْ لَمْ یَنالُوا خَیْراً وَ کَفَی اللَّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتالَ وَ کانَ اللَّهُ قَوِیًّا عَزِیزاً [2] و لا یخفی وجه المناسبة التامّة.
و قوله تعالی: أَ وَ لَمْ یَهْدِ لَهُمْ کَمْ أَهْلَکْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ یَمْشُونَ فِی مَساکِنِهِمْ إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ أَ فَلا یَسْمَعُونَ. أَ وَ لَمْ یَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَی الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْکُلُ مِنْهُ أَنْعامُهُمْ وَ أَنْفُسُهُمْ أَ فَلا یُبْصِرُونَ [3] لمّا کانت الآیة الاولی تذکرة و عبرة بما أصاب القرون الاولی، و لا عبرة بأحوال الماضین لو لا الاستماع إلی قصصهم، فختمت بما یناسبه «یسمعون» أمّا الآیة الثانیة فکان الاعتبار فیها بأمر مشهود منظور، فناسبه الختم بالابصار.
و قوله تعالی: لا تُدْرِکُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ [4] الشی‌ء إذا بلغ فی اللطافة غایتها قصرت الأبصار عن درکه. فناسب قوله:
وَ هُوَ اللَّطِیفُ قوله: لا تُدْرِکُهُ الْأَبْصارُ. و العالم بالشی‌ء إذا بلغ کنهه و أحاط به علما کان خبیرا به، فناسب قوله: «الخبیر» قوله: وَ هُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصارَ، جمعا محلّی باللام، و هو یفید العموم الدالّ علی إحاطته تعالی.
و مناسبة أشد: أنّ قوله: وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ برهان علی عدم إمکان إدراکه بالأبصار و أنّه هو الذی یحیط بالأبصار، فکان کدعوی مقرونة بشاهد

(1) البرهان: ج 1 ص 79.
(2) الأحزاب: 25.
(3) السجدة: 26 و 27.
(4) الأنعام: 103.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 5 صفحه : 255

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست