التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 4 صفحه : 86

کلّ ما نعجز عنه کخلق الصور و الصفات، و یؤیّد ما ذکرناه من عجزهم و یوضّحه، أنّهم عدلوا عن المعارضة الی تعریض النفس للقتل، مع أنّ المعارضة علیهم کانت أسهل و ما ذاک إلّا لمّا أحسّوا به من العجز من أنفسهم عنها، فثبت بما ذکرناه کون القرآن معجزا، و تمام تقریر هذه الدلالة بإیراد الأسئلة الواردة علیها و الانفصال عنها ...
ثمّ جعل یورد أسئلة ثمانیة للملاحدة حاولوا فیها اخفاء وجه الإعجاز فی القرآن .. و أجاب عن کلّ واحدة منها إجابة وافیة علی اسلوب منهجی رتیب، أبدی خلالها جوانب لامعة من إعجاز القرآن، قد أجّلناها الی بحث الدلائل علی الإعجاز، فانتظر.
المسلک الثانی: فی الدلالة علی أنّ القرآن معجز من جهة العادة و تقریره أنّ الاتیان بمثل کلّ واحدة من سور القرآن، لا یخلو حاله إمّا أن یکون معتادا، أو غیر معتاد، فإن کان معتادا کان سکوت العرب مع فصاحتهم و شدّة عداوتهم للرسول (صلی اللّه علیه و آله و سلم) و مع توفّر دواعیهم علی إبطال أمره، و القدح فی دعواه بمبلغ جهدهم و جدّهم، یکون لا محالة من أبهر المعجزات، و أظهر البیّنات علی عجزهم عن الإتیان بمثل سورة منه.
و أمّا إن لم یکن معتادا، کان القرآن معجزا، لخروجه عن المألوف و المعتاد، فثبت بما ذکرناه أنّ القرآن سواء کان خارقا للعادة أو لم یکن خارقا، فإنّه یکون معجزا، و هذه نکتة شریفة حاسمة لأکثر أسئلة المنکرین التی یوردونها علی کونه خارقا للعادة کما تری.

الفصل الثالث: فی بیان الوجه فی إعجاز القرآن‌

اعلم أن الکلام فی الوجه الذی لأجله کان القرآن معجزا دقیق، و من ثمّ کثرت فیه الأقاویل، و اضطربت فیه المذاهب، و تفرّقوا علی انحاء کثیرة، فلنذکّر ضبط المذاهب، ثم نردفه بذکر ما تحتمله من الفساد، ثمّ نذکر علی أثره المختار منها، فهذه مباحث ثلاثة:

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 4 صفحه : 86

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست