التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 4 صفحه : 324

فجاء حسان الی أبی بکر- و هو یعرف أنساب قریش و مساوئ امهاتهم- فتعرّف منه ما هداه الی هجوهم بما أعجزهم و أداخ قریشا، فعرفوا أنّ ذلک من دلالة ابن أبی قحافة. فمن ذلک قوله فی أبی سفیان:
و أنّ سنام المجد من آل هاشم بنو بنت مخزوم و والدک العبد
و من ولدت أبناء زهرة منهم کرام و لم یقرب عجائزک المجد
و لست کعباس و لا کابن أمّة و لکن لئیم لا تقام له زند
و أنّ امرنا کانت سمیّة امّه و سحراء مغمور إذا بلغ الجهد
فلمّا بلغ ذلک أبا سفیان قال: هذا شعر لم یغب عن ابن أبی قحافة.
قال ابن سیرین: انتدب لهجو رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) أربعة (ذکرناهم) و انتدب لهجو المشرکین ثلاثة: حسان و کعب بن مالک و عبد اللّه بن رواحة. فکان حسان و کعب یعارضانهم مثل قولهم فی الوقائع و الأیام و المآثر و یذکرون مثالبهم. أمّا ابن رواحة فکان یعیّرهم بکفرهم و عبادة ما لا یسمع و لا ینفع، فکان قوله أهون علیهم.
قال الأصمعی: الشعر نکد، یقوی فی الشرّ و یسهل، فإذا دخل فی الخیر یضعف فقد کان حسّان من فحول شعراء الجاهلیة، فلمّا جاء الإسلام سقط شعره.
و قیل لحسان: لان شعرک و هرم یا أبا حسام (لأنّ حسانا دخل الإسلام و قد تجاوز عمره الستّین) فقال: یا ابن أخی إنّ الإسلام یحجز عن الکذب، و ذلک لأنّ الإجادة فی الشعر إنّما هی فی الإفراط، و هو کذب یمنعه الإسلام.
و کان حسان من أجبن الناس، حتی أنّ النبیّ (صلی اللّه علیه و آله) جعله مع النساء فی الآطام [1] یوم الخندق و کانت صفیة عمّة النبی (صلی اللّه علیه و آله) بنت عبد المطلب فی فارع [2] حصن حسان بن ثابت. قالت: و کان حسان معنا فیه

(1) جمع الأطم- بضمتین- بمعنی الحصن.
(2) الفارع: المکان المرتفع.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 4 صفحه : 324

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست