علی
الصفوف و یقول: یا معشر المهاجرین کونوا اسودا أشدّاء، و کان إذا حمل أخذ
الفارس و یرمیه علی الأرض و یقول: اصنعوا هکذا. و هو القائل بشأن تلک
الوقعة: و القادسیّة حین زاحم رستم کنّا الکماة نهزّ کالأسطان [1] و مضی ربیع بالجنود مشرقا ینوی الجهاد و طاعة الرحمن و
فی سنة 21 کانت وقعة نهاوند و فیها انهزم المسلمون، و قاتل عمرو بن معدی
کرب یومئذ حتی کان الفتح، فاثخنته الجراحة فمات بقریّة (روذة) و قد تجاوز
المائة. و قیل: إنّه عاش بعد ذلک و شهد صفّین، فکان من المعمّرین الذین
تجاوزوا المائة و الخمسین. و کان شیخا عظیم الخلقة، أعظم ما یکون من
الرجال، أخشن الصوت، إذا التفت التفت بجمیع جسده [2].
7- معاویة بن زهیر بن قیس:
کان شاعرا مجیدا، و له قصائد مطوّلة و رنّانة، کان من أحلاف بنی مخزوم
مشرکا صلبا. و هو الذی مرّ بهبیرة بن أبی وهب، و هم منهزمون یوم بدر، و قد
أعیا هبیرة فقام و ألقی عنه درعه و حمله فمضی به. قال ابن هشام: و أصحّ أشعار أهل بدر ما قاله أبو اسامة معاویة بن زهیر: و لمّا أن رأیت القوم خفّوا و قد شالت نعامتهم لنفر [3] و إن ترکت سراة القوم صرعی کأنّ خیارهم إذ باح عتر [4]
(1) رستم بن فرّخزاد: قائد جیوش الفرس. و کماة: جمع کمّی بمعنی الشجاع. و الأسطان: آنیة الصفر. قال الفیروزآبادی: و کأنّ النون بدل اللام من السطل بمعنی الطست. (2) سیرة ابن هشام: ج 4 ص 230. و الإصابة ج 3 ص 19. (3) قال السهیلی: العرب تضرب زوال النعامة مثلا للفرار. تقول: شالت نعامة القوم، إذا فرّوا و النعامة: باطن القدم، و من مات، شالت نعامته. (4) سراة القوم: أشرافهم. و باح: ظهر. و العتر: الصنم الذی یذبح له قربان.