التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 4 صفحه : 187

الإمام الرازی:
و لفخر الدین أبی عبد اللّه الرازی کلمة موجزة فی دحض شبهة القول بالصرفة، قالها ردّا علی مقالة النظّام بأنّ القرآن کسائر الکتب المنزلة لبیان الأحکام، و العرب إنّما لم یعارضوه لأنّ اللّه تعالی صرفهم عن ذلک و سلب علومهم به.
قال الرازی: و یدلّ علی فساد ذلک وجوه ثلاثة:
الأوّل: أنّ عجز العرب عن المعارضة- لو کان- لأنّ اللّه أعجزهم عنها، بعد أن کانوا قادرین علیها، لما کانوا مستعظمین لفصاحة القرآن، بل یجب أن یکون تعجّبهم من تعذّر ذلک علیهم، بعد أن کان مقدورا علیه لهم، کما أنّ نبیّا لو قال: معجزتی أنّی أضع یدی علی رأسی هذه الساعة و یکون ذلک متعذرا علیکم- و یکون الأمر کما زعم- لم یکن تعجّب القوم من وضعه یده علی رأسه، بل من تعذّر ذلک علیهم. و لمّا علمنا بالضرورة أن تعجّب العرب کان من فصاحة القرآن نفسها بطل ما قاله النظّام.
الثانی: أنّه لو کان کلامهم مقاربا فی الفصاحة قبل التحدّی لفصاحة القرآن لوجب أن یعارضوه بذلک، و لکان الفرق بین کلامهم بعد التحدّی و کلامهم قبله کالفرق بین کلامهم بعد التحدّی و القرآن. و لمّا لم یکن کذلک بطل ذلک.
الثالث: أنّ نسیان الصیغ المعلومة فی مدّة یسیرة یدلّ علی زوال العقل، و معلوم أنّ العرب ما زالت عقولهم بعد التحدّی، فبطل ما قاله النظّام [1].

کمال الدین الزملکانی:

و قال الزملکانی- تعقیبا علی ما نسبه الی النظّام من القول بالصرفة حسبما

(1) نهایة الإیجاز فی درایة الاعجاز للإمام الرازی: ص 79- 80 طبع دار العلم للملایین 1985.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 4 صفحه : 187

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست