[4] یری الجاحظ فی الإعجاز ما یراه أهل العربیّة، و هو أنّ القرآن فی الدرجة العلیا من البلاغة التی لم یعهد مثلها. و قد تقدّم بعض کلامه فی ذلک [5].
قال الرافعی: غیر أنّ الرجل کثیر الاضطراب، فإنّ هؤلاء المتکلّمین کانوا فی عصرهم فی منخل ... و لذلک لم یسلم هو أیضا من القول بالصرفة، و إن کان