التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 3 صفحه : 41

الطبرسی فی مجمع البیان ج 2، ص 410، و الشیخ محمد عبده فی تفسیر المنار ج 3، ص 167 و غیرهم من أقطاب العلم و الأدب، القدامی و المحدثین.
و للآیة نظائر کثیرة فی القرآن، و فی الشعر القدیم، جاء فی سورة الحشر- فی بیان مصرف الغنائم- قوله تعالی: ما أَفاءَ اللَّهُ عَلی رَسُولِهِ ... إلی قوله: لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِینَ ... إلی قوله: وَ الَّذِینَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَ الْإِیمانَ ... إلی قوله: وَ الَّذِینَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ، یَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونا بِالْإِیمانِ ... [1]
فجملة «یقولون ...» کلام مستأنف حال من «و الذین جاءوا ...» المعطوف علی ما قبله، للتشریک معهم فی استحقاق غنائم دار الحرب.
و کذلک قوله تعالی: وَ جاءَ رَبُّکَ وَ الْمَلَکُ صَفًّا صَفًّا [2] فالمنصوب حال من «الملک» المعطوف علی «ربک».
و قال یزید بن المفرغ الحمیری- یهجو عبّاد بن زیاد-:
أصرمت حبلک فی أمامة من بعد أیام برامة
فالریح تبکی شجوها و البرق یلمع فی غمامة [3]
قوله «و البرق» عطف علی «فالریح» للتشریک معه فی البکاء. و «یلمع» حال من المعطوف، أی و یبکی البرق- أیضا- فی حال کونه لامعا.
إذن فلا غرو أن تکون «یقولون آمنّا به ...» جملة حالیة موضحة لحال الراسخین، و سنذکر فائدة هذه الحال هنا.
و اعتراض ثالث- هو أقوی حجّة اعتمدها الامام الرازی- قال: «انّ اللّه مدح الراسخین فی العلم بأنّهم یقولون: آمنّا به. و قال فی أوّل سورة البقرة:
فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا فَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ [4]. فهؤلاء الراسخون لو کانوا

(1) الحشر: 7- 10.
(2) الفجر: 22.
(3) الاغانی لأبی الفرج: ج 17، ص 112 ط بیروت و ص 55 ط الساسی. و ابن خلکان: ج 6، ص 346 رقم 821. و غرر الفوائد للشریف المرتضی: ج 1، ص 440.
(4) البقرة: 26.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 3 صفحه : 41

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست