responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 3  صفحه : 26

و علی هذا السبیل، لما نزلت الآیة: وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ، غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا، بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ یُنْفِقُ کَیْفَ یَشاءُ [1] لا نظن أنّ العرب فهمت منها الجوارح و الأعضاء، نظیر قوله تعالی: وَ لا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَةً إِلی عُنُقِکَ وَ لا تَبْسُطْها کُلَّ الْبَسْطِ [2] لا یعنی الجارحة المخصوصة کما زعمته المشبهة من أصحاب الحشو، و إنّما عنی ید القدرة و نفی العجز عن التصرف فیما یشاء تعالی. أمّا الأشعری و من حذا حذوه فانّهم قد انحرفوا فی فهم هذا المعنی الظاهر، فأوّلوه إلی الجارحة، و قالوا إنّ للّه یدا و رجلا و عینا و وجها و ما إلی ذلک، وقوفا مع ظاهر الکلمة فی القرآن [3].
و الشواهد علی هذا التحریف بظواهر القرآن کثیرة، سنعرض نماذج منها فی فصل قادم. و نذکر مدی تأثیر تلکم المذاهب المبتدعة فی تشویه ظاهر القرآن الکریم، من جرّاء تطاول أیادیهم الأثیمة نحو هذا الکتاب الآلهی المقدس، لغرض تلویثه! و لکن معاذ اللّه وَ یَأْبَی اللَّهُ إِلَّا أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ [4].
و سیأتی هذا الجانب من البحث بتوضیح أکثر إن شاء اللّه.
(1) المائدة: 64.
(2) الاسراء: 29.
(3) راجع: الابانة: ص 39 فما بعد، و غیرها من کتب القوم و هی کثیرة.
(4) التوبة: 32.
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 3  صفحه : 26
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست