التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 3 صفحه : 215

بهذا الکتاب الذی جاء هدی للعالمین. قال تعالی: شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدیً لِلنَّاسِ [1]. و الآیة نظیرة قوله تعالی: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ یَخْشاها [2]. و لا شک أنّه (صلّی اللّه علیه و آله) جاء منذرا للخلق کلهم، کما قال تعالی: وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلَّا کَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِیراً وَ نَذِیراً [3].
3- إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا سَواءٌ عَلَیْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا یُؤْمِنُونَ [4] یدل علی أنّهم لا یقدرون علی الایمان.
و الجواب: انّه تیئیس للنبی (صلّی اللّه علیه و آله) عن تأثیر دعوته، بالنسبة إلی اولئک المردة العتاة، فهو اخبار عن عدم وقوع، لا اخبار عن عدم قدرة، و إلّا لم یصح ذلک الذم و التوبیخ، و الوعید بعذاب عظیم.
4- خَتَمَ اللَّهُ عَلی قُلُوبِهِمْ وَ عَلی سَمْعِهِمْ وَ عَلی أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ [5]. فإذا کان اللّه قد ختم علی قلوبهم، کان ذلک من ادلّ دلیل علی انّه تعالی هو الخالق للایمان و الکفر، و للاسباب الموجبة لها! و الجواب: انّ ذلک تشبیه و استعارة، و کنایة عن ذلک الاعتیاد علی العناد مع الحق و الصمود علی التمرد و الطغیان. کما جاء فی تعبیر انفسهم فیما حکی اللّه عنهم فَأَعْرَضَ أَکْثَرُهُمْ فَهُمْ لا یَسْمَعُونَ، وَ قالُوا قُلُوبُنا فِی أَکِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَیْهِ، وَ فِی آذانِنا وَقْرٌ، وَ مِنْ بَیْنِنا وَ بَیْنِکَ حِجابٌ، فَاعْمَلْ إِنَّنا عامِلُونَ [6].
انظر إلی هذا التعبیر الجافی، جعلوا من أنفسهم صخرة صماء و حجرا صلدا لا یتأثر بشی‌ء. و إنّما هی تعابیر کنائیة عن تلک القسوة و الجفاء العارم وَ لکِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطانُ ما کانُوا یَعْمَلُونَ [7]. و قال تعالی- مخاطبا لامثالهم فی انکار لاذع-: ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِکَ فَهِیَ کَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً [8]. و من ثمّ ردّ علیهم هذا التبریر الکاذب بقوله تعالی:

(1) البقرة: 185.
(2) النازعات: 45.
(3) سبأ: 28.
(4) البقرة: 6.
(5) البقرة: 7.
(6) فصلت: 4- 5.
(7) الانعام: 43.
(8) البقرة: 74.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 3 صفحه : 215

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست