کان المسلمون- و هم بمکة- ممنوعین عن مناوشة المشرکین، نظرا لموقفهم المتأرجح غیر الثابت. و کذلک بدء هجرتهم الی المدینة، بعد لم تتماسک عری شوکتهم.
ثم لما قوی جانبهم و ترسخت مرکزیتهم کأمة متماسکة لها کیان و لها حق اثبات الوجود، أذن لهم فی منابذة من یحاول هدم هذا الکیان، دفاعا عن حقهم الانسانی العام.
و قد اجتاز تشریع الجهاد مراحل، ابتدأ بمجرد الاذن بعد تحریم سابق، و انتهت باستئصال المشرکین: أَیْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَ قُتِّلُوا تَقْتِیلًا (الاحزاب: 61).
المرحلة الاولی: الاذن المجرد، ترخیصا فی الدفاع عن حقهم الانسانی: أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلی نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ، الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ یَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ..
(الحج: 39).
المرحلة الثانیة: منابذة من کان یتعرض لهم من المشرکین:
فَإِنْ لَمْ یَعْتَزِلُوکُمْ وَ یُلْقُوا إِلَیْکُمُ السَّلَمَ وَ یَکُفُّوا أَیْدِیَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَیْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ- النساء: 91» وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَ تَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ- الانفال: 61».
المرحلة الثالثة: مقاتلة من یلیهم من الکفار دون من یبعد عنهم:
«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قاتِلُوا الَّذِینَ یَلُونَکُمْ مِنَ الْکُفَّارِ، وَ لْیَجِدُوا فِیکُمْ