فرغ» [1]. و قوله: یَقُصُّ الْحَقَّ (الانعام: 57) و «یقضی الحق» [2]. الرابع-
أن یکون الاختلاف فی الکلمة بما یغیر صورتها فی الکتاب، و لا یغیر معناها،
نحو قوله: إِنْ کانَتْ إِلَّا صَیْحَةً واحِدَةً (یس: 29) و «زقیة واحدة»
[3]. و قوله: کَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (القارعة: 5) و «کالصوف المنفوش» [4]. الخامس-
ان یکون الاختلاف فی الکلمة بما یزیل صورتها و معناها، نحو قوله: طَلْحٍ
مَنْضُودٍ (الواقعة: 29) و «طلع منضود» [5] السادس- ان یکون الاختلاف
بالتقدیم و التأخیر، نحو قوله: وَ جاءَتْ سَکْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ (ق: 19) «و جاءت سکرة الحق بالموت» [6]. السابع- ان یکون الاختلاف بالزیادة و النقصان، نحو قوله تعالی: وَ ما عَمِلَتْهُ أَیْدِیهِمْ (یس: 35) و «ما عملت ایدیهم» [7]. و
قوله تعالی: فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ (الحدید: 24) و
«ان اللّه (1) الثانیة قراءة الحسن. القراءات الشاذة ص 122. و الاتحاف ص
360. (2) الاولی قراءة نافع و ابن کثیر و عاصم. و الثانیة قراءة
الباقین. القرطبی ج 6 ص 439 و هذه الفقرة ذکرها الزرکشی، و لم تکن فی لفظ
ابن قتیبة. راجع: البرهان ج 1 ص 335. (3) الثانیة قراءة ابن مسعود. الکشاف ج 2 ص 251. (4) الثانیة قراءة ابن مسعود. الکشاف ج 2 ص 558. (5) الثانیة منسوبة الی الامام امیر المؤمنین- ع-. القراءات الشاذة ص 151 و راجع: القرطبی ج 17 ص 208. و مرت فی الجزء الاول ص 289 و ص 322. (6) الثانیة قراءة ابی بکر عند ما حضرته الوفاة، فی قصة مع ابنته عائشة. راجع: القرطبی ج 17 ص 12- 13. و القراءات الشاذة ص 144. (7) الثانیة فی مصاحف اهل الکوفة، راجع: الکشاف ج 2 ص 252.