التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 323

یرضی. و معناه: الاستحسان و الخبر عن تمام الرضا. و عجب ممّا یکره، و معناه: الإنکار له و الذم [1]. و الإلّ- بکسر الهمزة و تشدید اللام: شدّة الیأس أو رفع الصوت بالبکاء علی إثره. و صحّحنا الحدیث علی نهایة ابن الأثیر.
و قال الزمخشری: فإن قلت: کیف یجوز العجب علی اللّه و إنّما هو روعة تعتری الإنسان عند استعظام الشی‌ء و اللّه تعالی لا یجوز علیه الروعة؟ قلت: فیه وجهان، أحدهما: أن یجرّد العجب لمعنی الاستعظام. و الثانی: أن یتخیّل العجب و یفرض. و قد جاء فی الحدیث: «عجب ربّکم من إلّکم و قنوطکم و سرعة إجابته إیّاکم» [2].
و قد أوردنا هذا البحث هنا کنموذج هو دلیل علی مبلغ اهتمام المفسّرین و اعتناء الأئمّة بقراءات ابن مسعود الرجل العظیم.
و من غریب قراءته النقص أیضا. قرأ: «و الذّکر و الانثی» [3] بدل «وَ ما خَلَقَ الذَّکَرَ وَ الْأُنْثی .
روی البخاری فی صحیحه: قال: قدم أصحاب عبد اللّه الی الشام، و فیهم علقمة. فجاءهم أبو الدرداء و قال: أیّکم یقرأ علی قراءة عبد اللّه؟ قالوا: کلّنا.
قال: فأیّکم یحفظ؟ فأشاروا الی علقمة. قال: کیف سمعته یقرأ «وَ اللَّیْلِ إِذا یَغْشی ...»؟ قال علقمة: «و الذّکر و الانثی» قال أبو الدرداء: أشهد أنی سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) یقرأ هکذا، و هؤلاء یریدونی علی أن أقرأ «وَ ما خَلَقَ الذَّکَرَ وَ الْأُنْثی و اللّه لا اتابعهم [4].
و أسند الزمخشری هذه القراءة الی النبیّ (صلی اللّه علیه و آله) [5].
و فی روایة الأعمش عن ابن مسعود: أنه قرأ: «حم سق» بلا عین. و هکذا

(1) مجمع البیان: ج 8 ص 440.
(2) الکشاف: ج 4 ص 37.
(3) اللیل: 3.
(4) صحیح البخاری: ج 6 ص 211 و ج 5 ص 35.
(5) الکشاف: ج 4 ص 761.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 323

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست