التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 307

کان یعلّمه القرآن من فیه معروفة [1].
و کان ابی بن کعب أقرأ أصحاب النبیّ (صلی اللّه علیه و آله) و قد أمره اللّه أن یعرض القرآن کلّه علی ابی [2] و کان معروفا بسیّد القراء [3].
و کذلک معاذ بن جبل الذی قال الرسول (صلی اللّه علیه و آله) فی حقّه: هو إمام العلماء رتوة- أی اعتلاء- و خلفه فی أهل مکة یفقههم و یقریهم القرآن [4].
الأمر الذی یجعل من زید معوزا کفاءة سائر الصحابة الکبار! کما أنّ قضیة کتابته للوحی کانت عند فقد الآخرین. قال ابن عبد البرّ: کان النبیّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) إذا لم یکن ابی بن کعب حاضرا دعی زیدا لیکتب له [5] هذا ... و لم یأت الزرقانی لما ذکره من نعوت خاصّة بمستند! نعم، کان الذی یختص به زید دون سائر رجالات الأصحاب هو: امتیازه بصفة جاءت الإشارة إلیها فی نصّ البخاری: «إنّک شابّ عاقل-!- لا نتّهمک».! کان ذا نزعة متلائمة مع أهداف السلطة القائمة، و قد أبدی ذلک یوم السقیفة، وقف موقف المدافع الحاد دون المهاجرین، و هو أنصاریّ قائلا:
إنّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) کان من المهاجرین و کنّا أنصاره و إنّما یکون الإمام من المهاجرین و نحن أنصاره ... فانبسط وجه أبی بکر لهذا الکلام المبتکر و جزاه خیرا: قال: جزاکم اللّه خیرا من حیّ یا معشر الأنصار، و ثبت قائلکم- یعنی زیدا- و اللّه لو قلتم غیر هذا ما صالحناکم ... و قال له یوما: أنت عندنا کلّنا أمین .. [6].

(1) راجع صحیح البخاری: ج 5 ص 35 و ج 6 ص 229 و 230. و الطبقات: ج 2 ص 355.
و مستدرک الحاکم: ج 2 ص 220.
(2) راجع صحیح البخاری: ج 6 ص 230. و الطبقات: ج 2 ص 341.
(3) تهذیب التهذیب: ج 1 ص 187.
(4) راجع الطبقات: ج 2 ص 347- 348.
(5) الاستیعاب بهامش الاصابة: ج 1 ص 29 و أسد الغابة: ج 1 ص 50.
(6) تهذیب ابن عساکر: ج 5 ص 244 و 446 و ج 6 ص 132.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 307

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست