امتاز مصحفه (علیه السلام) أوّلا: بترتیبه الموضوع علی ترتیب النزول، الأوّل فالأوّل فی دقّة فائقة.
ثانیا: إثبات نصوص الکتاب کما هی من غیر تحویر أو تغییر أو أن تشذّ منه کلمة أو آیة.
ثالثا: إثبات قراءته کما قرأه رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) حرفا بحرف.
رابعا: اشتماله علی توضیحات- علی الهامش طبعا- و بیان المناسبة التی استدعت نزول الآیة، و المکان الذی نزلت فیه، و الساعة التی نزلت فیها، و الأشخاص الذین نزلت فیهم.
خامسا: اشتماله علی الجوانب العامّة من الآیات بحیث لا تخصّ زمانا و لا مکانا و لا شخصا خاصّا. فهی تجری کما تجری الشمس و القمر. و هذا هو المقصود من التأویل فی قوله (علیه السلام): و لقد جئتهم بالکتاب مشتملا علی التنزیل و التأویل [2].
فالتنزیل هی المناسبة الوقتیّة التی استدعت النزول. و التأویل هو بیان