التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 291

قال ابن جزی الکلبی: کان القرآن علی عهد رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) مفرّقا فی الصحف و فی صدور الرجال فلمّا توفی جمعه علی بن أبی طالب علی ترتیب نزوله. و لو وجد مصحفه لکان فیه علم کبیر و لکنه لم یوجد [1].
قال الإمام الباقر (علیه السلام): ما من أحد من الناس یقول أنّه جمع القرآن کلّه کما أنزل اللّه إلّا کذّاب. و ما جمعه و ما حفظه کما أنزل اللّه إلّا علی بن أبی طالب [2].
قال الشیخ المفید- فی المسائل السرویّة-: و قد جمع أمیر المؤمنین (علیه السلام) القرآن المنزل من أوّله الی آخره، و ألّفه بحسب ما وجب تألیفه، فقدّم المکیّ علی المدنیّ و المنسوخ علی الناسخ، و وضع کلّ شی‌ء منه فی حقّه [3].
و قال العلّامة البلاغی: من المعلوم عند الشیعة أنّ علیا أمیر المؤمنین بعد وفاة رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) لم یرتد برداء إلّا للصلاة حتی جمع القرآن علی ترتیب نزوله و تقدّم منسوخه علی ناسخه. و أخرج ابن سعد و ابن عبد البرّ فی الاستیعاب عن محمد بن سیرین، قال: نبئت أنّ علیا أبطأ عن بیعة أبی بکر، فقال: أکرهت إمارتی؟ فقال: آلیت بیمینی أن لا أرتدی برداء إلّا للصلاة حتی أجمع القرآن. قال: فزعموا أنّه کتبه علی تنزیله. قال محمد: فلو أصبت ذلک الکتاب کان فیه علم [4].
قال ابن حجر: و قد ورد أنّ علیا جمع القرآن علی ترتیب النزول عقب موت النبی (صلی اللّه علیه و آله و سلم) أخرجه ابن أبی داود [5].

(1) التسهیل لعلوم التنزیل: ج 1 ص 4.
(2) بحار الأنوار: ج 92 ص 88 ح 27.
(3) نفس المصدر.
(4) آلاء الرحمن: ج 1 ص 18 بالهامش. و راجع الطبقات: ج 2 ص 101. و الاستیعاب بهامش الاصابة:
ج 2 ص 253.
(5) الإتقان: ج 1 ص 71- 72.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 291

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست