التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 245

و قال تعالی: «وَ لَیْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لکِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقی وَ أْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ» [1].
فقد خفی وجه ارتباطها مع صدر الآیة «یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِیَ مَواقِیتُ لِلنَّاسِ وَ الْحَجِّ». کما خفی المقصود من هذا الاستنکار علی صنیع یبدو غریبا! أمّا إذا راجعنا سبب النزول: «أنّ الحمس [2] و هی القبائل الستّ العربیّة کانت إذا احرمت امتنعت من الدخول الی الخباء أو البیوت إلّا من ظهورها، فینقبون فی مؤخرتها نقبا یدخلون و یخرجون منه ..» ... و بذلک یرتفع الإبهام بکلا جانبیه.
و قال تعالی: «إِنَّمَا النَّسِی‌ءُ زِیادَةٌ فِی الْکُفْرِ یُضَلُّ بِهِ الَّذِینَ کَفَرُوا یُحِلُّونَهُ عاماً وَ یُحَرِّمُونَهُ عاماً لِیُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ فَیُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ زُیِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمالِهِمْ ...» [3].
کانت العرب تدین بحرمة الشهور الأربعة امتدادا لملة إبراهیم (علیه السلام). لکنّهم ربّما کان یشقّ علیهم المکث طول ثلاثة أشهر لا یغزون، أو ربّما کانت الحرب علی ساق فیهل أحد الأشهر الحرم، و کان یصعب علیهم ترک القتال .. و لذلک کانوا ینسئون ذلک الشهر الی وقت آخر لیستمرّوا فی النهب و الغزو و سفک الدماء ..
و هکذا کانوا ینسئون بمراسم الحج لتتوافق مع فصل الربیع کلّ عام، و کان قد وافق الحجّ قبل حجّة الوداع ذا القعدة، فلمّا حجّ النبیّ (صلی اللّه علیه و آله) فی

(1) البقرة: 189.
(2) الحمس- بالضمّ فسکون- جمع أحمس و حمساء، بمعنی المتصلّب فی دینه و مذهبه، اطلق علی ستّ قبائل معروفة: قریش و کنانة و خزاعة و ثقیف و جشم و بنی عامر بن صعصعة. مجمع البیان: ج 2 ص 284.
(3) التوبة: 37.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 245

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست