التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 244

و سفها. فکانوا إذا طافوا بینهما مسحوهما تبرّکا ...
ثمّ لمّا جاء الإسلام و کسرت الأصنام، تحرّج المسلمون عن الطواف بینهما، زعما انّه کان من بدع الجاهلیة تقربا الی الصنمین .. فنزلت الآیة لترفع هذه الشبهة عن أذهان المسلمین [1].
قال الإمام الصادق (علیه السلام): کان المسلمون یرون أنّ الصفا و المروة ممّا ابتدع أهل الجاهلیة، فأنزل اللّه هذه الآیة [2].
و روی عنه أیضا: أنّ ذلک کان فی عمرة القضاء. و ذلک أنّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) کان قد شرط علیهم أن یرفعوا أصنامهم، فتشاغل رجل من أصحابه حتی اعیدت الأصنام، فجاءوا الی رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) فسألوه عن ذلک، و قیل له أنّ فلانا لم یطف تحرّجا لما قد اعیدت الأصنام ..
فأنزل اللّه هذه الآیة .. [3].
و قال تعالی: «لَیْسَ عَلَی الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِیما طَعِمُوا إِذا مَا اتَّقَوْا وَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَ أَحْسَنُوا وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ» [4].
قد یزعم زاعم أن لا بأس بتناول الخمرة إذا قوی إیمان الرجل و صلح عمله، فإنه لا یضرّه شرب المسکر قلیلا .. هکذا کان یزعم عمرو بن معدی کرب کما قیل [5]. و قیل: هو قدّامة بن مظعون [6].
سوی أنّ الآیة نزلت فیمن سلفت منه هذه الشنیعة المنکرة ثم تاب و آمن و عمل صالحا ثم اهتدی، فقد عفا اللّه عما سلف.

(1) راجع أسباب النزول للواحدی: ص 25.
(2) مجمع البیان: ج 1 ص 240.
(3) تفسیر العیاشی: ج 1 ص 70 ح 133.
(4) المائدة: 93.
(5) الإتقان: ج 1 ص 83.
(6) التفسیر و المفسرون ج: 1 ص 60.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 244

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست