responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 1  صفحه : 234

یَزالُ الَّذِینَ کَفَرُوا تُصِیبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِیباً مِنْ دارِهِمْ حَتَّی یَأْتِیَ وَعْدُ اللَّهِ ...» [1].
و ذکر الطبرسی استثناء قوله: «وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُیِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ»- الی آخر الآیة- و التی بعدها [2].
لکن الآیة تشنیع بموقف المشرکین المتأرجح و إرعاب لهم، کما هی تبشیر بفتح للمسلمین قریب، فهی لأن تکون من تتمّة آیات سابقة نزلت فی صلح الحدیبیّة [3] أرجح. و عن عکرمة: أنّها نزلت بالمدینة فی سرایا رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) و القارعة هی السریّة کانت تدوّخهم. و الوعد هو الفتح [4].

7- سورة الحج: مدنیّة

استثنی منها قوله: «هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا ...» [5].
قال جلال الدین: الی تمام الآیات الثلاث فإنّهنّ نزلن بالمدینة [6].
قلت: و علی ذلک فینبغی الانتهاء الی الآیة رقم: 22. بل الی الآیة رقم:
24 ستّ آیات، نظرا للانسجام الوثیق بینهنّ بما لا یمکن التفکیک.
لکن لا سند لهذا الاستثناء، و من ثم فالقول به غریب. مضافا الی ما ورد متواترا أنّها نزلت بشأن ثلاثة من المؤمنین هم: حمزة بن عبد المطلب، و عبیدة بن الحارث، و علی بن أبی طالب، تبارزوا ثلاثة من الکفّار، هم: عتبة و شیبة ابنا ربیعة، و الولید بن عتبة. قال علی (علیه السلام): أنا اوّل من یجثو فی الخصومة


(1) الرعد: 31.
(2) الإتقان: ج 1 ص 15. و مجمع البیان: ج 5 ص 273.
(3) راجع مجمع البیان: ج 6 ص 292.
(4) جامع البیان: ج 13 ص 105.
(5) الحج: 19.
(6) الإتقان: ج 1 ص 9.
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 1  صفحه : 234
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست