التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 187

أو قال: بثلاثین منهم مکانک! و هکذا لمّا سمع المسلمون ذلک، قالوا: لئن أمکننا اللّه منهم لنمثّلنّ بالأحیاء منهم فضلا عن الأموات، و قال بعضهم: لنمثّلنّ بهم مثلة لم یمثّلها أحد من العرب! فنزل جبرئیل بالآیة، فکفّر النبیّ (صلی اللّه علیه و آله) عن یمینه و أمسک عن الذی أراد.!
الثانی: أنّها نزلت یوم الفتح، فهمّ المسلمون أن یقعوا فی المشرکین، و یقتلوهم شرّ قتلة، تشفّیا بما کانوا فعلوا بهم یوم أحد: کان قد اصیب من الانصار یومذاک أربعة و ستون، و من المهاجرین ستة منهم حمزة بن عبد المطلب، و قد مثّل بهم المشرکون! فقالت الأنصار: لئن أصبنا منهم یوما مثل هذا لنربینّ علیهم، فلمّا کان یوم فتح مکة، و أمکن اللّه المسلمین من المشرکین، نزلت الآیة للأخذ من حدّة المسلمین، و أن لا یتجاوزوا حدود ما أنزل اللّه! الثالث: أنّها عامّة فی کلّ ظلم، یحاول المظلوم الانتقام من الظالم، بعد ما یمکّنه اللّه منه.
و هذه الآیة جاءت مزیجة بین الانتقام العادل و الصفح الجمیل، الأمر الذی یتناسب مع حالة المسلمین یوم کانوا بمکة. و من ثم قالوا: إنّها منسوخة بآیة القتال. و هی نظیرة قوله تعالی: «وَ قاتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ الَّذِینَ یُقاتِلُونَکُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ» و قوله: «فَإِنْ قاتَلُوکُمْ فَاقْتُلُوهُمْ» [1] نزلت أوائل عهد المسلمین بالمدینة.
و هذا الرأی الأخیر هو الصحیح، نظرا الی سیاق الآیة نفسها، و مناسبتها الوثیقة مع آیات قبلها و بعدها:
قال تعالی: «ادْعُ إِلی سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ ...».

(1) البقرة: 190 و 191.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 187

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست