التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 182

ما یجعلها أیضا مکیّة قطعیّا [1].
الثانیة: قوله تعالی: «أَ فَمَنْ کانَ عَلی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ یَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ کِتابُ مُوسی إِماماً وَ رَحْمَةً أُولئِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مَنْ یَکْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ» [2]. استشهد من قال بمدنیتها بقوله: «کتاب موسی». و بقوله:
«من الأحزاب».
لکن لا شاهد فیهما، بعد أن جری ذکر موسی فی کثیر من آیات مکیّة.
و الاحزاب إشارة الی قبائل عربیّة متحزّبة ضدّ الرسول، و قد کانت تحزّبت منذ أن شعر المشرکون بخطر نفوذ الإسلام فی الجزیرة و سرعة انتشار الدعوة [3].
و لا شاهد علی إرادة وقعة الأحزاب.
الثالثة: قوله تعالی: «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَیِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّیْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ» [4].
روی أبو جعفر الطبری بإسناده عن أبی میسرة. قال: جاءتنی امرأة تبتاع منّی تمرا، فقلت لها: إنّ فی البیت تمرا أجود، فأدخلتها البیت و أهویت إلیها أقبّلها و آتی منها ما یأتی الرجل من امرأته سوی الجماع، حتی مسست بیدی دبرها. ثم خرجت فذکرت ذلک لأبی بکر و عمر، فقالا: استر ذلک علی نفسک و لا تخبرن أحدا. ثم ذکرت ذلک للنبیّ (صلی اللّه علیه و آله) فقال: هل جهّزت غازیا؟ قلت: لا. فقال: هل خلفت غازیا فی أهله؟ قلت: لا. فقال: استغفر ربّک و صلّ أربع رکعات. ثم تلا: «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَیِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّیْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ» ثم قال: إنّها للناس عامّة، و فی روایة: نزل بها جبرئیل لساعته [5].
و هذه الروایة بهذا السیاق باطلة عندنا البتة. لأنّها تجرئة علی المعاصی،

(1) مجمع البیان: ج 5 ص 146.
(2) هود: 17.
(3) تفسیر التبیان: ج 5 ص 461.
(4) هود: 114.
(5) تفسیر الطبری: ج 12 ص 82- 83.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 182

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست