التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 134

«یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ»* [1]. و فیها: «إِنْ یَشَأْ یُذْهِبْکُمْ أَیُّهَا النَّاسُ» [2]. فإن أراد المفسّرون أنّ الغالب ذلک فهو صحیح، و لذا قال مکی بن حموش: هذا إنّما هو فی الأکثر و لیس بعامّ. و فی کثیر من سور مکیّة «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا»* [3].
و قال القاضی أبو بکر: کانت العادة تقضی بحفظ الصحابة ذلک، غیر أنّه لم یکن من النبیّ (صلی اللّه علیه و آله) فی ذلک قول، و لا ورد عنه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) أنّه قال: ما نزل بمکة کذا و بالمدینة کذا و إنّما لم یفعله لأنّه لم یؤمر به، و لم یجعل اللّه علم ذلک من فرائض الامّة، و کذلک الصحابة و التابعون من بعدهم، لمّا لم یعتبروا ذلک من فرائض الدین، لم تتوفّر الدواعی علی إخبارهم به، و مواصلة ذلک علی أسماعهم. و إذا کان الأمر علی ذلک ساغ أن یختلف من جاء بعدهم فی بعض القرآن: هل هو مکیّ أو مدنیّ؟ و أن یعملوا فی القول بذلک ضربا من الرأی و الاجتهاد ... [4].

ترتیب النزول:

اعتمدنا فی هذا العرض علی عدة روایات متفق علیها. وثق بها العلماء أکثریا، و عمدتها روایة ابن عباس بطرق و أسانید اعترف بها أئمّة الفنّ [5].
قال الإمام بدر الدین الزرکشی: و علی هذا الترتیب استقرت الروایة من الثقات [6]. و قد أخذناها الأصل الأول فی هذا العرض، و اکملنا ما سقط منها

(1) النساء: 1.
(2) النساء: 133.
(3) لم نجد فی سورة مکیّة «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا»* نعم فیها کثیر ذکر «الَّذِینَ آمَنُوا»* بلا خطاب. کما فی سورة ص و الزمر و غافر و فصلت و غیرها.
نعم ذکر الزرکشی مثالا لذلک قوله تعالی: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ارْکَعُوا وَ اسْجُدُوا» سورة الحج: 77.
فزعمها مکیّة. لکن الصحیح أنّها مدنیّة و سیأتی ذلک.
(4) راجع البرهان: ج 1 ص 190- 192.
(5) راجع مجمع البیان: ج 10 ص 405- 406. و الإتقان: ج 1 ص 10- 11 و 25.
(6) البرهان: ج 1 ص 193- 194.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 134

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست