التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 104

و قد کان أعقل خلق اللّه و أکرم بریّته. و کان أبغض الأشیاء إلیه الشیطان و أفعال المجانین، فأراد اللّه أن یشجّع قلبه و یشرح صدره، فجعل کلّما یمرّ بحجر و شجر ناداه: السلام علیک یا رسول اللّه [1].
و فی شرح النهج: أنّ بعض أصحاب أبی جعفر محمد بن علی الباقر (علیه السلام) سأله عن قول اللّه- عزّ و جلّ-: «إِلَّا مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً» [2] فقال: یوکّل اللّه تعالی بأنبیائه ملائکة یحصون أعمالهم، و یؤدّون إلیه تبلیغهم الرسالة، و وکّل بمحمد (صلی اللّه علیه و آله) ملکا عظیما منذ فصل عن الرضاع یرشده الی الخیرات و مکارم الأخلاق، و یصدّه عن الشرّ و مساوئ الأخلاق، و هو الذی کان ینادیه: السلام علیک یا محمد یا رسول اللّه، و هو شاب لم یبلغ درجة الرسالة بعد، فیظن أنّ ذلک من الحجر و الأرض، فیتأمّل فلا یری شیئا [3].
و راجع: الخطبة القاصعة من کلام أمیر المؤمنین (علیه السلام) بهذا الشأن، و قد نقلنا فیما سبق شطرا منها. و هی الخطبة رقم: 238 فی شرح النهج لابن أبی الحدید.
و فی تاریخ الطبری: کان رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) من قبل ان

(1) تفسیر الإمام: ص 157 و هو منسوب الی الإمام الحادی عشر: الحسن بن علی العسکری (علیهما السلام) و قد طعن بعض المحقّقین فی نسبته الی الإمام (علیه السلام) لما فیه من مناکیر. لکن لو کان المقصود أنّه من تألیف الإمام بقلمه و إنشائه الخاصّ، فهذا شی‌ء لا یمکن قبوله بتاتا. و أمّا إذا کانت النسبة بملاحظة أنّ الراوی کان یحضر مجلس الإمام (علیه السلام) و یسأله عن أشیاء ممّا یتعلّق بتفسیر آی القرآن، ثم عند ما یرجع الی داره یسجّله حسب ما حفظه و وعاه، و ربّما یزید علیه أشیاء أو ینقص، وفق معلوماته الخاصّة ایضا. فهذا شی‌ء لا سبیل الی إنکاره. و نحن نقول بذلک، و من ثم نعتمد علی کثیر ممّا جاء فی هذا التفسیر، ممّا یوافق سائر الآثار الصحیحة: و راجع- أیضا- بحار الأنوار: ج 18 ص 205- 206 ح 36.
(2) الجن: 27.
(3) شرح نهج البلاغة (ابن أبی الحدید): ج 13 ص 207.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 104

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست