فی الإشارة إلی بعض الأمور الباطنة المتعلقة بزیارة المشاهد.
اعلم ان النفوس القویة القدسیة، لا سیما نفوس الأنبیاء و الأئمة (ع)، اذا نفضوا أبدانهم الشریفة، و تجردوا عنها، و صعدوا إلی عالم التجرد، و کانوا فی غایة الإحاطة و الاستیلاء علی هذا العالم، فامور هذا العالم عندهم ظاهرة منکشفة، و لهم القوة و التمکن علی التأثیر و التصرف فی موارد هذا العالم، فکل من یحضر مقابرهم لزیارتهم یطلعون علیه، لا سیما و مقابرهم مشاهد أرواحهم المقدسة العلیة، و محال حضور أشباحهم البرزخیة النوریة، فانهم هناک یشهدون، بَلْ أحیاءٌ عِنْدَ رَبِّهمْ یُرزَقُونَ [2] و بما آتاهم اللّه من فضله فرحون، فلهم تمام العلم و الاطلاع بزائری قبورهم، و حاضری مراقدهم، و ما یصدر عنهم من السؤال و التوسل و الاستشفاع و التضرع، فتهب علیهم نسمات ألطافهم، و تفیض علیهم من رشحات أَنوارهم، و یشفعون إلی اللّه فی قضاء حوائجهم، و إنجاح