جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 3 صفحه : 378

و إنعامه، فمقامه الهیبة و الحیاء و التعظیم و الإصغاء. الثالثة: ان یری فی الکلام المتکلم، و فی الکلمات الصفات، فلا ینظر إلی نفسه و إلی تلاوته، و لا إلی تعلق الانعام به من حیث إنه منعم علیه، بل یکون مقصور الهم علی التکلم، موقوف الفکر علیه، کأنه مستغرق بمشاهدة المتکلم من غیره.
و هذه درجة المقربین و الصدیقین و ما قبله من درجات أصحاب الیمین، و ما خرج عن ذلک فهو درجات الغافلین. و قد أخبر عن الدرجة العلیا سید الشهداء- ارواحنا فداه- حیث قال (ع): «الذی تجلی لعباده فی کتابه، بل فی کل شی‌ء، و أراهم نفسه فی خطابه، بل فی کل نور».
و أشار إلیها الامام أبو عبد اللّه الصادق (ع) حیث قال: «و اللّه لقد تجلی اللّه عز و جل لخلقه فی کلامه! و لکن لا یبصرون». و روی: «أنه لحقته حالة فی الصلاة حتی خر مغشیا علیه، فلما سری عنه، قیل له فی ذلک، فقال (ع): ما زلت أردد الآیة علی قلبی، حتی سمعتها من المتکلم بها، فلم یثبت جسمی لمعاینة قدرته» أو فی مثل هذه الدرجة تشتد البهجة، و تعظم الحلاوة و اللذة. و لذلک قال بعض الحکماء: «کنت اقرأ القرآن، فلا اجد له حلاوة، حتی تلوته کأنی أسمعه عن رسول اللّه (ص) یتلوه علی أصحابه، ثم رفعت إلی مقام فوقه، فکنت اتلوه کأنی اسمعه من جبرئیل یلقیه علی رسول اللّه (ص)، فعندها وجدت لذة و نعیما لا اصبر عنه». و قال حذیفة: «لو طهرت القلوب، لم تشبع من قراءة القرآن». و ذلک لأنها بالطهارة تترقی إلی مشاهدة المتکلم فی الکلام، بل التوحید الخالص للعبد ألا یری فی کل شی‌ء إلا اللّه، إذ لو رأی غیره و لا من حیث إنه منه و له و به و إلیه، کان مشرکا بالشرک الخفی.
و منها- التبری: و هو ان یتبری من حوله و قوته، و لا یلتفت

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 3 صفحه : 378

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست