شهید»
[1]. و قال أمیر المؤمنین (ع): «من إجلال اللّه و معرفة حقه ألا تشکو
وجعک، و لا تذکر مصیبتک». و قال أمیر المؤمنین (ع): «ألا أخبرکم بأرجی آیة
فی کتاب اللّه؟ قالوا: بلی! فقرأ علیهم: وَ ما أصابَکُمْ مِنْ مُصیبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أیْدیکُمْ وَ یَعْفُو عَنْ کَثیرٍ [2]. فالمصائب
فی الدنیا بکسب الأوزار، فإذا عافاه اللّه فی الدنیا فاللّه أکرم من ان
یعذبه ثانیا، و ان عفی عنه فی الدنیا فاللّه أکرم من ان یعذبه یوم
القیامة». و قال الباقر (ع): «الجنة محفوفة بالمکاره و الصبر، فمن صبر علی
المکاره فی الدنیا دخل الجنة. و جهنم محفوفة باللذات و الشهوات، فمن أعطی
نفسه لذتها و شهوتها دخل النار». و قال (ع): «مروة الصبر فی حال الفاقة و
الحاجة و التعفف و الغنی أکثر من مروة الإعطاء» [3]. و قال (ع): «لما
حضرت أبی علی بن الحسین- علیهما السلام- الوفاة، ضمنی إلی صدره، ثم قال: یا
بنی! أوصیک بما اوصانی به أبی حین حضرته الوفاة، و بما ذکر ان أباه أوصاه
به، قال: یا بنی! اصبر علی الحق و ان کان مرا». و قال الصادق (ع): «اذا دخل
المؤمن قبره، کانت الصلاة عن یمینه و الزکاة عن یساره، و البر مطل علیه، و
یتنحی الصبر ناحیته. فإذا دخل علیه لملکان اللذان یلیان مساءلته، قال
الصبر للصلاة و الزکاة و البر:(1) صححنا الروایات الثلاث علی (أصول الکافی): ج 2، باب الصبر. و علی (الوافی): 3- 321- 323، باب الصبر. (2) الشوری، الآیة: 30. (3)
قال العلامة (المجلسی)- قدس سره- فی (بحار الأنوار): مج 15 ج 2، فی باب
الصبر علی المعصیة، فی ذیل هذا الخبر: «بیان المروة: هی الصفات التی بها
تکمل انسانیة الإنسان».