الصبر علی المکروه و مشاق العبادات و عن ترک الشهوات إن کان بیسر و سهولة فهو الصبر حقیقة، و إن کان بتکلف و تعب فهو التصبر مجازا. و إذا أدام التقوی و قوی التصدیق بما فی العاقبة من الحسنی، تیسر الصبر و لم یکن له تعب و مشقة، کما قال اللّه- سبحانه-:
فَامَّا مَنْ أعطی وَ اتَّقی، وَ صَدَّقَ بالحُسْنی، فَسَنُیسِّرهُ للیسری [4].
و متی تیسر الصبر و صار ملکة راسخة أورث مقام الرضا، و إذا أدام مقام الرضا أورث مقام المحبة. و کما ان مقام المحبة أعلی من مقام الرضا، فکذلک مقام الرضا أعلی من مقام الصبر. و لذلک قال رسول اللّه (ص):
«اعبد اللّه علی الرضا، فان لم تستطع ففی الصبر علی ما تکره خیر کثیر».