جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 3 صفحه : 282

وَ أمّا مَنْ خافَ مَقامَ ربِّهِ وَ نَهی النَّفْسَ عَنِ الهَوی، فَانَّ الجنَّة هِیَ المَأوی [1].
و ضده الشره. و الصبر عن فضول العیش، و هو الزهد، و ضده الحرص. و الصبر فی کتمان السر، و ضده الاذاعة، و الأولان، کالصبر علی المکروه من فضائل قوة الغضب. و الرابع، من نتائج المحبة و الخشیة.
و البواقی، من فضائل قوة الشهوة- کما یأتی-. و بذلک یظهر: أن من عد الصبر مطلقا من فضائل القوة الشهویة أو القوة الغضبیة إنما أراد به بعض أقسامه.
و یظهر من ذلک: أن أکثر أخلاق الایمان داخل فی الصبر. و لذلک لما سئل رسول اللّه (ص) عن الایمان، قال: «هو الصبر، لأنه أکثر أعماله و أشرفها»، کما قال: «الحج عزم». و قد عرّف مطلق الصبر بأنه مقاومة النفس مع الهوی، و بعبارة أخری: أنه ثبات باعث الدین فی مقابلة باعث الهوی. و المراد بباعث الدین هو العقل النظری الهادی إلی طریق الخیر و الصلاح، و العقل العملی المنفذ لأحکامه المؤدیة إلی الفوز و الفلاح. و المراد بباعث الهوی هو قوة الشهوة الخارجة عن إطاعة العقل. و القتال دائما بین الباعثین قائم، و الحرب بینهما أبدا سجال [2]، و قلب العبد معرکته، و مدد باعث الدین من الملائکة الناظرین لحزب اللّه، و مدد باعث الهوی من الشیاطین الناصرین لأعداء اللّه، فان ثبت باعث الدین بامداد الملائکة حتی قهر باعث الهوی و استمر علی مخالفته، غلب حزب اللّه و التحق بالصابرین، و إن تحاول و ضعف حتی غلب باعث الهوی بامداد الشیاطین و لم یصبر علی

(1) النازعات، الآیة: 40- 41.
(2) «الحرب بینهم سجال»: مثل مشهور، أی تارة لهم و تارة علیهم.

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 3 صفحه : 282

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست