جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 3 صفحه : 194

و هذا من غیر موسی سوء الادب، لان الذی أقیم مقام الأنس یلاطف و یحتمل منه ما لا یحتمل من غیره. کیف و لم یحتمل من یونس النبی (ع) ما دون هذا الحال، اقیم مقام القبض و الهیبة، فعوقب بالسجن فی بطن الحوت فی ظلمات ثلاث، فنودی علیه إلی یوم الحشر، لو لا ان تدارکته نعمة من ربه لنبذ بالعراء و هو مذموم. و نهی نبینا ان یقتدی به، فقیل له:
فَاصْبِرْ لِحُکم رَبِّکَ وَ لا تَکُنْ کَصاحِبِ الحُوتِ إِذْ نادی وَ هُوَ مَکْظومٌ [1].
و هذه الاختلافات بعضها لاختلاف المقامات و الأحوال، و بعضها لما سبق فی الازل من التفاضل و التفاوت فی القسمة بین العباد. قال اللّه- سبحانه-:
تِلْکَ الرُّسُلُ فَضَّلنا بَعْضَهُمْ عَلی بَعضٍ مِنهُمْ مَنْ کَلَّمَ اللّهَ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ [2].
فالانبیاء و الأولیاء مختلفون فی الصفات و الأحوال، ألا تری ان عیسی بن مریم (ع) کان فی مقام الانبساط و الإدلال. و لا دلاله له سلم علی نفسه، فقال:
وَ السَّلامُ عَلیَّ یَومَ ولِدْتُ وَ یَومَ أمُوتُ وَ یَومَ أُبْعَثُ حیَّاً [3].
و هذا انبساط منه لما شاهد من اللطف فی مقام الانس. و اما یحیی (ع)

(1) القلم. الآیة: 48.
(2) البقرة، الآیة: 253.
(3) مریم، الآیة: 33.

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 3 صفحه : 194

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست