جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 3 صفحه : 191

تألمه (خوفا)، و هذه الأحوال تابعة لهذه الملاحظات، فان غلب الأنس و تجرد عن ملاحظة ما غاب عنه و ما یتطرق إلیه من خطر الزوال، عظم نعیمه و لذته، و غلب علیه الأنس باللّه، و لم تکن شهوته الا فی الانفراد و الخلوة، و ذلک لان الانس باللّه یلازمه التوحش من غیر اللّه، بل کلما یعوق من الخلوة یکون اثقل الأشیاء علی القلب، کما روی: «ان موسی (ع) لما کلمه ربه، مکث دهرا لا یسمع کلامه أحد من الخلق الا أخذه الغشیان»، و لان الحب یوجب عذوبة کلام المحبوب و عذوبة ذکره، فیخرج عن القلب عذوبة ما سواه، فان خالط الناس کان کمنفرد فی جماعة، و مجتمع فی خلوة، و غریب فی حضر، و حاضر فی سفر، و شاهد فی غیبة، و غائب فی حضور، و مخالط بالبدن، متفرد بالقلب المستغرق فی عذوبة الذکر، قال أمیر المؤمنین (ع) فی وصفهم: «هم قوم هجم بهم العلم علی حقیقة الامر، فباشروا روح الیقین، و استلانوا ما استوعره المترفون، و انسوا بما استوحش منه الجاهلون، صحبوا الدنیا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الأعلی، أولئک خلفاء اللّه فی ارضه، و الدعاة إلی دینه».

فصل (الانس باللّه)

من أنکر وجود الحب و الشوق أنکر وجود الانس أیضا، ظنا انه یدل علی التشبیه، و هو ناش عن الجهل بالابتهاجات العقلیة و اللذات الحقیقیة، و عن القصور فی طریق المعرفة، و الجمود علی احکام الحس، و الغفلة عن عالم العقل و البصیرة، و قد ظهر ثبوت الانس من بعض الاخبار السابقة، و یدل علیه ما ورد فی اخبار داود: «ان اللّه- عز و جل- اوحی إلیه:
یا داود! ابلغ أهل ارضی: انی حبیب لمن احبنی، و جلیس لمن جالسنی،

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 3 صفحه : 191

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست