و هو أنه یلهیه إصلاح ماله و حفظه عن ذکر اللّه تعالی، و کل ما یشغل العبد عن اللّه تعالی فهو خسران و وبال.
و لذا قال روح اللّه علیه السلام: «فی المال ثلاث آفات، أن یأخذه من غیر حله»، فقیل: إن أخذه من حله؟
قال: «یضعه فی غیر حقه»، فقیل: إن وضعه فی حقه؟ فقال:
«یشغله إصلاحه عن اللّه».
و هذا هو الداء العضال، إذ أصل العبادات و روحها و حقیقتها هو الذکر و الفکر فی جلال اللّه تعالی، و ذلک یستدعی قلبا فارغا. و صاحب الضیعة یصبح و یمسی متفکرا فی خصومة الفلاح و محاسبته و خیانته، و منازعة الشرکاء و خصومتهم فی الماء و الحدود، و خصومة أعوان السلطان فی الخراج، و خصومة الإجراء فی التقصیر فی العمارة و غیر ذلک. و صاحب التجارة یکون متفکرا فی خیانة الشرکاء و انفرادهم بالربح