جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 2 صفحه : 317

العیب فعلا اختیاریا، و إن کان أمرا خلقیا، فالذم له ذم للخالق تعالی.
فإن من ذم صنعة فقد ذم صانعها. قیل لبعض الحکماء: یا قبیح الوجه! فقال: «ما کان خلق وجهی إلی فاحسنه». و لو فرض براءتک عن جمیع العیوب، فلتشکر اللّه، و لا تلوث نفسک بأعظم العیوب. إذا أکل لحوم المیتات أشد العیوب و أقبحها، مع انک لو ظننت خلوّک عن جمیع العیوب لکنت أجهل الناس، و لا عیب أعظم من مثل هذا الجهل.
ثم ینبغی أن یعلم المغتاب ان الغیبة تحبط حسناته و تزید فی سیئاته. لما ثبت من الأخبار الکثیرة: ان الغیبة تنقل حسنات المغتاب یوم القیامة إلی من اغتابه، و ان لم تکن له حسنة نقل إلیه من سیئاته. قال رسول اللّه- صلی اللّه علیه و آله-: «یؤتی أحدکم یوم القیامة، فیوقف بین یدی اللّه تعالی و یدفع إلیه کتابه، فلا یری حسناته، فیقول: إلهی لیس هذا کتابی، فإنی لا أری فیه طاعتی، فیقول له: إن ربک لا یضل و لا ینسی، ذهب عملک باغتیاب الناس. ثم یؤتی بآخر و یدفع إلیه کتابه، فیری فیه طاعات کثیرة، فیقول: إلهی ما هذا کتابی، فإنی ما عملت هذه الطاعات، فیقول له: إن فلانا اغتابک فدفعت حسناته إلیک». و فی معناه أخبار اخر.
و لا ریب فی أن العبد یدخل النار بأن تترجح کفة سیئاته، و ربما تنقل إلیه سیئة واحدة مما اغتاب به مسلما، فیحصل به الرجحان و یدخل لأجله النار.
و أقل ما فی الباب أن ینقص من ثواب صالحات أعماله، و ذلک بعد المخاصمة و المطالبة و السؤال و الجواب و المناقشة فی الحساب. و روی عن بعضهم:
«أن رجلا قیل له: ان فلانا قد اغتابک، فبعث إلیه طبقا من الرطب، و قال: بلغنی أنک قد أهدیت الی من حسناتک، فأردت أن أکافیک علیها فاعذرنی، فانی لا أقدر أن أکافیک علی التمام».
و الحاصل: أن العاقل ینبغی أن یتأمل فی أن من یغتابه ان کان

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 2 صفحه : 317

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست