جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 2 صفحه : 314

أما أحدهما فکان یغتاب الناس، و اما الآخر فکان لا یستبری من بوله» و دعا بجریدة رطبة أو جریدتین فکسرهما، ثم أمر بکل کسرة فغرست علی قبره، و قال: «أما إنه یهون من عذابهما ما کانتا رطبتین» و روی «أنه- صلی اللّه علیه و آله- أمر الناس بصوم یوم، و قال: لا یفطرن أحد حتی آذن له. فصام الناس، حتی إذا أمسوا، جعل الرجل یجی‌ء فیقول: یا رسول اللّه، ظلت صائما فاذن لی لأفطر، فیأذن له، و الرجل و الرجل، حتی جاء رجل، فقال: یا رسول اللّه، فتاتان من أهلی ظلتا صائمتین، و انهما تستحیان أن تأتیاک، فأذن لهما لتفطرا. فاعرض عنه ثم عاوده فاعرض عنه. ثم عاوده، فقال: انهما لم تصوما، و کیف صام من ظل هذا الیوم یأکل لحوم الناس، أذهب فمرهما إن کانتا صائمتین أن تستقیئا. فرجع إلیهما، فاخبرهما، فاستقاءتا، فقاءت کل واحدة منهما حلقة من دم. فرجع إلی النبی صلی اللّه علیه و آله فاخبره، فقال: و الذی نفس محمد بیده! لو بقیتا فی بطنیهما لاکلتهما النار». و أوحی اللّه تعالی الی موسی علیه السلام: «من مات تائبا من الغیبة فهو آخر من یدخل الجنة، و من مات مصرا علیها فهو اول من یدخل النار». و قال صلی اللّه علیه و آله: «من مشی فی غیبة أخیه و کشف عورته کانت أول خطوة خطاها و ضعها فی جهنم، فکشف اللّه عورته علی رءوس الخلائق.
و من اغتاب مسلما، بطل صومه و نقض وضوءه، فان مات و هو کذلک مات و هو مستحل لما حرم اللّه». و قال صلی اللّه علیه و آله: «الغیبة أسرع فی دین الرجل المسلم من الاکلة فی جوفه» [1]. و قال- صلی اللّه

(1) الروایة مذکورة فی (البحار): 4 مج 15- 177. قال فی الموضع المذکور: «بیان: الاکلة- کقرحة- داء فی العضو یأتکل منه، و قد یقرأ بمد الهمزة علی وزن فاعلة، أی العلة التی تأکل اللحم. و الأول أوفق باللغة. و قیل الاکلة- بالضم- اللقمة، و کلاهما محتملان إلی أن ذکر الجوف یؤید الأول و إرادة الإضافة و الاذهاب یؤید الثانی و الأول أقرب و أصوب، و تشبیه الغیبة بأکل اللقمة أنسب، لأن اللّه سبحانه شبهها بأکل اللحم».

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 2 صفحه : 314

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست