و ضده: الإصلاح بین الناس، و هو أعظم أفراد النصیحة، و لا غایة لمثوبته عند اللّه. قال رسول اللّه- صلی اللّه علیه و آله-: «أفضل الصدقة إصلاح ذات البین». و قال- صلی اللّه علیه و آله-: اتقوا اللّه و اصلحوا ذات بینکم، فان اللّه تعالی یصلح بین المؤمنین یوم القیامة».
و قال- صلی اللّه علیه و آله-: «لیس بکذاب من اصلح بین اثنین فقال خیرا». و قال- صلی اللّه علیه و آله-: «کل الکذب مکتوب، إلا أن یکذب الرجل فی الحرب، فان الحرب خدعة، أو یکذب بین اثنین لیصلح بینهما» ... و قال الصادق- علیه السلام-: «صدقة یحبها اللّه تعالی: إصلاح بین الناس إذا تفاسدوا، و تقارب بینهم إذا تباعدوا».
و قال- علیه السلام- للمفضل: «إذا رأیت بین اثنین من شیعتنا منازعة فافتدها من مالی». و قال- علیه السلام- لابن عمار: «ابلغ عنی کذا و کذا فی أشیاء أمر بها. فقال له ابن عمار: فابلغهم عنک، و أقول عنی ما قلت لی و غیر الذی قلت؟ قال: نعم! إن المصلح لیس بکذاب».
و قال- علیه السلام-: «المصلح لیس بکاذب» [1]: یعنی إذا تکلم بما لا یطابق الواقع فیما یتوقف علیه الإصلاح لم یعد کلامه کذبا. و هذا یدل علی وجوب الإصلاح بین الناس، لأن ترک الکذب واجب، و لا یسقط الواجب إلا بواجب آکد منه.